山東省淄博市臨淄蘇家廟遺址發(fā)現(xiàn)的骨刻文。均資料照片

　　浙江平湖博物館二樓的辦公室里，隨著兩個不起眼的錦盒被緩緩打開，在場的人無不發(fā)出輕輕驚呼聲。

　　首先進入眼簾的，是一件殘缺的石鉞。它的正面，看似紛亂的直線和折線，組成了一個酷似木舟的形狀。但更令人驚訝的是，反面竟然整齊排列著6個“文字”，筆劃刻得較淺且簡單，雖然字形略有不同，但從字體結(jié)構(gòu)、刻劃方法看，系2個字重復(fù)出現(xiàn)3次，連字成句，有兩個還頗像現(xiàn)在的“人”字。

　　另一件石鉞，一側(cè)保留打制痕跡，另一邊則有殘缺。正面也有刻畫，筆順和筆劃組合布局似乎可分成3個字，筆畫繁復(fù)，多直線，少弧線，這3個字也可拆分成多個單元的“字節(jié)”，自上而下或自下而上似乎都可釋讀。反面上端的2個并列的單體字，則可能表達了一個相對完整的意義。

　　從濟南專程趕來的山東大學(xué)美術(shù)考古研究所所長劉鳳君，細細端詳后興奮不已：“這刻的是字，這是兩件罕見的寶貝!”

　　而就在7月6日，浙江省文物考古所已經(jīng)對外宣布，在平湖良渚文化莊橋墳遺址發(fā)現(xiàn)的這兩塊石鉞上所刻畫的，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最古老的原始文字。被歷史塵埃和時間泥土掩埋的距今約5000年前的未知故事，或許將從此向人們揭開神秘面紗。

　　兩次“意外”

　　平湖博物館一樓，室內(nèi)籃球館大小的空間里，數(shù)千件從莊橋墳遺址發(fā)現(xiàn)的良渚遺物靜靜躺在那里，等待技工的巧手將它們從碎片還原。

　　莊橋墳位于乍浦港以北5公里的群豐村，距平湖市13公里，向南5公里即是杭州灣，位處杭嘉湖平原東北部。這里是一片廣闊的水田，南側(cè)有幾個高約一米的土墩。但多少年來，在這塊土地上春種秋收的村民，似乎誰也沒有想到，就在這并不深的地下，竟有著大約5000年前先民們豐富的文化遺存。

　　一次意外打破了這里的沉寂。2003年5月下旬，有村民發(fā)現(xiàn)幾個號稱是“掘黃鱔”的陌生人，開著摩托車來到附近田頭，用一根一米多長的鋼筋在松軟的田里四下亂插，然后在看準(zhǔn)了的地方用鐵鏟使勁挖掘。往往清晨趕來，到了傍晚就消失在暮色之中。他們的行囊中，往往可以窺見陶器碎片的痕跡。

　　警覺的村民立即向派出所和鎮(zhèn)文化站報告。接到電話后，時任平湖博物館副館長的楊根文馬上趕到現(xiàn)場。根據(jù)陶器殘片和文化堆積層推測，楊根文認為這是一個良渚時期的遺址。很快，浙江省文物考古研究所的專家來到了平湖，和平湖博物館聯(lián)合組成考古隊，對遺址進行了兩期搶救性考古發(fā)掘。

　　莊橋墳是迄今發(fā)現(xiàn)的最大的良渚文化墓地，總面積逾10萬平方米。近兩年的發(fā)掘下來，也不過發(fā)掘了2600平方米。但即使如此，成果仍然驚人。考古隊領(lǐng)隊、浙江省考古研究所研究員徐新民告訴記者，遺址中陸續(xù)出土了許多石器、玉器，還有一件中國最古老的木質(zhì)犁。一些規(guī)模較大的墓葬，對研究當(dāng)時的社會發(fā)展程度有著重要意義。

　　莊橋墳遺址的發(fā)現(xiàn)，被列入2004年中國考古十大新發(fā)現(xiàn)。但是在考古報告中，并沒有任何刻畫符號或“文字”的痕跡。顯然那兩塊石鉞當(dāng)時并沒有引起考古人員的注意。

　　發(fā)掘的成果被轉(zhuǎn)移到了平湖博物館。由于年代久遠，幾乎所有的陶器都已經(jīng)破損。考古隊開始對其進行修復(fù)工作。

　　浙江省文物考古研究所的技師梅亞龍是這項工作的主要承擔(dān)者。除了比對修復(fù)，他還有一個重要任務(wù)，是將每一件器物都描摹成圖，整理成冊，以備將來研究。

　　考古的細工夫是枯燥的，一周7天，全年無休。時間一晃而過。直到去年的某一天，梅亞龍在描摹一片手掌大小的石鉞時，幾個刻畫出來的“字”吸引了他的目光。“這些‘字’很不顯眼，只有用側(cè)光才能看清楚。但在紙上摹下來后，一筆一劃都能看清。”

　　又是一次意外。近10年的考古經(jīng)驗，告訴梅亞龍這一發(fā)現(xiàn)的不尋常。“莊橋墳遺址出土的器物上，有刻畫符號的240多件。但基本上全部是單個符號，發(fā)現(xiàn)可連句的‘文字’還是第一次。最主要的是，這連在一起的‘字’，其中有3個是相同的，這真是文字的典型特征。”

　　興奮的梅亞龍立刻向徐新民進行了匯報。兩人一頭扎進庫房，想找找看是否還有類似的器物，結(jié)果一無所獲。“石鉞是一種重要的禮器，在當(dāng)時是掌握軍權(quán)的象征。有一定身份的貴族才能用來陪葬。數(shù)量可能本來就比較稀少吧。”

　　“我覺得，能發(fā)現(xiàn)這件石鉞，是我和它的緣分。”站在幾千件經(jīng)自己手修補的陶器中，梅亞龍顯得十分平靜，“要是真創(chuàng)造了歷史，那也是可遇不可求的。如果考古一輩子，能有這樣的發(fā)現(xiàn)，值了!”

　　專家辯證

　　自從上世紀(jì)初，出自安陽殷墟的甲骨文被確認以來，“中國最古老文字”的桂冠就始終非其莫屬。甲骨文距今約3300年，而莊橋墳遺址距今約5000年。如果石鉞上的刻符被確認為文字，中國的文字史將立刻被上推千年。

　　而這，需要權(quán)威專家的認證。

　　7月6日，來自全國的古文字研究專家們被邀請來到平湖，對這件石鉞進行“會診”。

　　首要問題，這，是不是文字?

　　與單個的刻劃符號相比，文字的最大特征是能夠連字成句，而且還會有重復(fù)。石鉞上的刻符，6字成列，而且有兩個都酷似現(xiàn)在的“人”字，長得幾乎一模一樣。

　　考古界的權(quán)威、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李伯謙指出，莊橋墳遺址的石鉞上出現(xiàn)了有序排列、重復(fù)出現(xiàn)的字符，這符合文字的一些特點。

　　李伯謙將甲骨文之前可能存在的文字稱為原始文字，而原始文字又分為初級、高級和成熟3個階段。“此次發(fā)現(xiàn)的原始文字，正處于由高級向成熟過渡的階段。對于探尋中國古代文字的起源，將會起到不可估量的重要作用。”

　　復(fù)旦大學(xué)出土文獻與古文字研究中心主任劉釗在細細端詳石鉞后也表示：如果是普通劃痕的話，一般整個石鉞表面都會出現(xiàn)，而不會集中在某個區(qū)域。另外，普通劃痕也不會如此規(guī)整，通常是雜亂無章的。“最主要的是，這連在一起的字總有幾個是相同的，這明顯是表達某種意思的一句話。”

　　長期關(guān)注良渚文化的劉釗還記得，幾年前余杭莫角山良渚古國的發(fā)現(xiàn)，讓人們看到了5000年前良渚先民發(fā)達的物質(zhì)文明。“根據(jù)歷史發(fā)展的規(guī)律，在物質(zhì)文明上升到一定程度后，人們就需要通過文字和語言來進一步交流，因此有良渚文字的出現(xiàn)，是符合當(dāng)時社會背景條件的。”

　　專家們最后一致認定，這些字符是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的“原始文字”。但是否能稱為“最早文字”，仍然存在爭論。