新華網(wǎng)訊 散落在廣大農(nóng)村地區(qū)的古老村落,是中華民族幾千年農(nóng)耕文明的“文化之根”。如今,許多古村落面臨生存危機(jī),亟待科學(xué)合理保護(hù)。

　　古村落

　　“文化遺產(chǎn)日”前夕,云南省瀘西縣永寧鄉(xiāng)城子村、貴州省從江縣高增鄉(xiāng)占里村和往洞鄉(xiāng)增沖村、江西省婺源縣中云鎮(zhèn)炕頭村和浙源鄉(xiāng)虹關(guān)村、四川省理縣桃坪鄉(xiāng)桃坪羌寨、甘堡鄉(xiāng)甘堡藏寨等古村落,被中國國土經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)古村落保護(hù)與發(fā)展專業(yè)委員會(huì)評(píng)為第三屆中國景觀村落。

　　中國國土經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)自2007年開展這項(xiàng)活動(dòng)以來,迄今已在全國各地評(píng)選出47個(gè)中國景觀村落、6個(gè)經(jīng)典村落景觀和1個(gè)古村落群,一些藏在深山的古老村落由此走向公眾視野。

　　“古村落在我國文化遺產(chǎn)中占有重要地位,體現(xiàn)了中國哲學(xué)天人合一的境界。村落文化景觀是古村落的核心價(jià)值,保護(hù)村落文化景觀是保護(hù)古村落的重中之重。”古村落保護(hù)與發(fā)展專業(yè)委員會(huì)秘書長(zhǎng)張安蒙說,“在我國現(xiàn)有約60萬個(gè)村莊中,具有保護(hù)價(jià)值的古村落約5000個(gè),保護(hù)這些散落在全國各地古老而又鮮活的文化遺產(chǎn)任重道遠(yuǎn)。”

　　據(jù)專家調(diào)查,我國現(xiàn)存古村落多建于明清時(shí)期,有的可以追溯到南宋以前。古村落分布較為密集的地區(qū)有:浙江溫州地區(qū),永嘉、泰順、蒼南、瑞安等地;湘、桂、黔三省交界地區(qū)的侗族村寨、貴州凱里地區(qū)的雷山等少數(shù)民族聚居地區(qū)。

　　江西婺源和黃山腳下的黟縣、歙縣、休寧等地都有典型民居,浙江的富春江水系帶,以及浙皖的新安江水系帶,也有許多古村落遺存。此外,山西晉中、臨汾、運(yùn)城地區(qū),河北的太行山等地有大量保存完好的古村落。在北京,門頭溝地區(qū)的古村落這些年被發(fā)現(xiàn)并開發(fā)。

　　許多古村落雖然地處山鄉(xiāng)僻壤,但在歷史上曾位于繁華的集鎮(zhèn)商貿(mào)中心之側(cè),是水陸交運(yùn)樞紐和物流中心,或者是農(nóng)貿(mào)、藥材、林木、鹽業(yè)等生產(chǎn)基地,但在歷史變遷中失去了輝煌,成為被遺忘的角落。

　　多姿彩

　　談起家鄉(xiāng)的古村落吳埡石頭村,河南省南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣岞曲鄉(xiāng)黨委書記周曉鋒滔滔不絕。他說,石頭村距今已有260余年的歷史,現(xiàn)保存了石頭房56戶280余間,建筑面積5620平方米,形成了一個(gè)以石頭房為主頗具規(guī)模的民居建筑群。村里世世代代生活了吳氏族人,他們靠著得天獨(dú)厚的環(huán)境生生不息,創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的“石頭文化”。

　　據(jù)介紹,我國許多古村落由一個(gè)龐大的家族組成,村落里有家族創(chuàng)業(yè)始祖的傳說、有家族興盛式微的記載、有祖?zhèn)髯逡?guī)遺訓(xùn),文化內(nèi)涵豐富;村落選址、建筑布局方面有講究,順應(yīng)自然、天人合一;在居住環(huán)境和審美情趣的營(yíng)造方面,充滿哲理、教化和藝術(shù)涵養(yǎng)。

　　“古村落作為我國農(nóng)耕文明的重要載體,文化內(nèi)涵十分凝重、厚實(shí)、多彩多姿。從村落選址到建筑風(fēng)貌、從宗譜的修制到各項(xiàng)祭祖活動(dòng)、從鄉(xiāng)規(guī)民約到民俗節(jié)慶、從婚喪嫁娶到飲食服飾、從敬天敬地到忠孝尊師、從歌舞曲藝到人情禮俗等,都彌漫在村落生活的各個(gè)角落,為研究我國傳統(tǒng)文化提供了彌足珍貴的豐富史料。”張安蒙說。

　　“走進(jìn)古村落,如同走進(jìn)中國人的歷史、走進(jìn)中國人的哲學(xué)世界。”同濟(jì)大學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)周儉教授認(rèn)為,“古村落是研究中國古民居的重要實(shí)證,是沉淀中國傳統(tǒng)文化的寶庫,是中國古代智慧的活化石,活著的文物館。”

　　待保護(hù)

　　位于山西臨縣磧口古鎮(zhèn)以南的李家山村,主體建筑以明清時(shí)期窯洞為主,依約七十度的山坡而建,從山底一直建到山頂,疊置十一層,一氣呵成,形成了蔚為壯觀的“立體村落”。為了保護(hù)這個(gè)歷史文化名村,近年來當(dāng)?shù)卣�府編制�?guī)劃、開山修路、整修破損房屋,做了很多工作。

　　“目前,我們最大的困難是政府資金投入不大,保護(hù)開發(fā)資金籌集困難。李家山文物建筑較多,每年縣里撥付的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)根本就是杯水車薪,不能滿足村里文物保護(hù)的實(shí)際需求。”磧口景區(qū)管理局的高侯平說,“村里現(xiàn)有的公共服務(wù)設(shè)施幾乎仍是沿用一百年前的功能,還有很多古建筑由于年久失修,面臨垮塌、消亡的危險(xiǎn)”。

　　吸引投資開發(fā)旅游是許多古村落籌措資金的主要渠道,但由于前期投入大收益慢,加之一些古村落地處偏僻,旅游之路很難走得通。而一些適宜開發(fā)旅游的古村落,又被地方政府當(dāng)成“搖錢樹”過度開發(fā),開發(fā)商只重視古村落外表,忽視文化內(nèi)涵,無序隨意新建、翻建古村落,各類現(xiàn)代建筑與鄉(xiāng)土環(huán)境、歷史風(fēng)貌不和諧,破壞了村落的古風(fēng)古貌。

　　專家呼吁,古村落的保護(hù)與開發(fā),需要科學(xué)的研究、合理的規(guī)范、理論的指導(dǎo)以及村民的自覺參與,政府應(yīng)加大投入,發(fā)揮主導(dǎo)作用。當(dāng)務(wù)之急,應(yīng)將古村落的保護(hù)納入我國新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃,各地政府應(yīng)有意識(shí)地保護(hù)好以古村落為代表的“鄉(xiāng)土文化”,既要讓村民享受到新農(nóng)村建設(shè)的福祉,提高他們的生活質(zhì)量,又要保護(hù)好古村落建筑和文化景觀。