當?shù)卮迕癖閷ど咣櫍郎弑唤y(tǒng)一挖坑掩埋。記者張劍攝
6月1日,十余名北京放生客來到河北省興隆縣苗耳洞村放生了數(shù)千條蛇,大量的蛇爬進該村引發(fā)村民恐慌,全村男勞力均放下農活加入了“打蛇行動”。村民稱,蛇的數(shù)量多,不知道是否有毒,并且可能對當?shù)厣鷳B(tài)產生影響。經林業(yè)公安部門協(xié)調,放生客向村民賠償了四萬余元(6月5日《京華時報》)。
北京客赴河北鄉(xiāng)村放生數(shù)千條蛇引發(fā)恐慌,進而衍生轟轟烈烈的“打蛇行動”,這讓我們想到了以愛的道德名義行違背公序良俗之虞的“攔路救狗”行動。更確切地說,“買蛇放生”是“攔路救狗”的“加強版”,畢竟,“攔路救狗”只是起種惡示范,尚未有太多的不良影響,而“買蛇放生”除卻違法違規(guī)的惡示范,更引發(fā)民眾恐慌,可能對當?shù)厣鷳B(tài)產生影響,且尚未知“可持續(xù)壞影響”究竟會有幾何。簡言之,“打蛇行動”再證愛心底線要以法律為界。
我們應以法律兜底,遵循法律規(guī)章,通盤考慮,謹慎行事。譬如“攔路救狗”,當發(fā)現(xiàn)涉嫌違規(guī),狗狗恐將遭非法屠宰時,應當立即訴諸于法律,求助于公安機關,等待警察來處理。絕不是憑借著自身的狂熱愛心,標榜自己為正義的化身,進而違法地對生命進行“生殺予奪”。再譬如“買蛇放生”,倘若按照我國《陸生野生動物保護實施條例》的相關規(guī)定,依法逐步行事,借助于政府專業(yè)機構的輔助,愛心善意豈能演變?yōu)槿缃竦膲男膼阂?
以法律為界,并非對愛心善意的約束。進一步而言,愛心善意帶著法律的“鐐銬”起舞,更能將道德情感的善意初衷發(fā)揮至完美。不難想象,倘若當初遵循法律的細線條將蛇放生,肯定將是“打蛇行動”不存,違法行為不在,遑論對當?shù)厣鷳B(tài)產生影響?況且,于政府專業(yè)機構的引導、于專家學者的幫助,所放數(shù)千條蛇亦能最大幾率地存活,豈是如今紛紛地“含冤而死”?總之,愛心得到禮贊,善意成為標本。
遺憾的是,現(xiàn)實是不堪的景象。將多起“攔路救狗”鬧劇、北京市民假期后海放生上萬斤魚,放生后多數(shù)死亡等諸多初衷為愛心善意的事“打包”,回顧與思索后不難發(fā)現(xiàn)一條大致路徑:不是事后折扣不少,就是善意不彰,甚至畸形變異為違法違規(guī)。希冀“打蛇行動”的鬧劇不再上演,則需期冀愛心不泛濫,情感意志不集結為道德暴力。而說到底,既要愛心人士遵循法律底線,發(fā)揮自律精神,也要政府機構領悟到引導、規(guī)范的重要性,利用他律去約束。
