聘“二奶”廣告貼倒了女大學(xué)生的牌坊
昨日，中央戲劇學(xué)院校園內(nèi)出現(xiàn)十幾張招聘“二奶”的廣告，讓學(xué)生們頗為氣憤。招聘人因一夜暴富想招二奶，要求對方必須為藝校學(xué)生，年齡要在18至22歲之間，最好為江南女孩，并表示會支付對方每天2000元生活費(fèi)，以供日常花銷。（2010年2月28日《北京晨報》）
時值學(xué)校招生，校園內(nèi)出現(xiàn)這樣的廣告不僅給學(xué)校師生帶來極壞的影響，還會“輻射”到新生及家長，如此明目張膽地到校園里找“二奶”委實讓人憤慨。誠然，若單方面地將招聘者的行為置于社會道德倫理的框架下去考量，此人確實應(yīng)該為造成的不良社會影響負(fù)責(zé)，當(dāng)遭受輿論千刀萬剮。可是一個巴掌拍不響，憤怒之余可以想見，針對女大學(xué)生的這種歧視和侮辱也不會無緣無故而至。
大學(xué)校園既是智慧聚集之所，也是美女齊聚之處。愛美之心人皆有之，許多有錢有勢的人都愿意到校園找尋自己的另一半或者是包養(yǎng)“二奶”。廣州暨南大學(xué)的“富二代征婚啟事”、江蘇無錫江南影視藝術(shù)學(xué)院門口“急聘二奶”的廣告不僅折射出招聘者能找到理想目標(biāo)的自信，更能透露出女大學(xué)生能夠去應(yīng)聘的極大可能性。嫁個有錢人可以不費(fèi)吹灰之力過上安逸的生活，周末當(dāng)“二奶”亦能夠賺得一筆豐厚的“外快”，何樂而不為呢？
有人認(rèn)為，應(yīng)該去理解大學(xué)生當(dāng)“二奶”，學(xué)者依靠自己的智力生活，工人農(nóng)民憑著雙手生存，大學(xué)生“二奶”則是依賴自己的身體過活，大家都是靠身體的某一部分來維持生計。不過，估計馬上有人就要批駁她們出賣肉體和靈魂了吧，接受高等教育的人過著類似妓女一樣的生活，社會道德倫理是決不允許的。值得思考的是，傳統(tǒng)文化為女子樹立的“貞節(jié)牌坊”在金錢面前為何會這么脆弱？況且，轟然倒坍的又何止是這一塊？亭亭玉立、美麗大方的女大學(xué)生們該立的“愛情牌坊”有時也會被這極具誘惑力的廣告壓倒，該埋怨社會還是教育？再或者，這僅僅是個人的選擇？
可以歸咎于物欲橫流的社會，為了生存有時候難免會做出一些違背主觀意愿的事情；還可以責(zé)怪不成熟的教育，可能學(xué)校沒有教育我們?nèi)绾握剳賽郏绾螌Υ星椋钦`入歧途了。可事實上，某些女大學(xué)生卻自稱很喜歡當(dāng)“第三者”，高談闊論寧當(dāng)“二奶”不嫁八零后，這意味著部分大學(xué)生還很樂意被人包養(yǎng)。面對這樣的局面，從尊重人權(quán)的立場上來看，這是一個人選擇的生活方式，不該過多干涉。倘若要框之于道德標(biāo)準(zhǔn)之下，則要通過法律法規(guī)和管理制度去扶正這種不良現(xiàn)象。
（王子嶠）
