民族工藝品市場(chǎng)探索的荊棘與鮮花之路(組圖)
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- 時(shí)間:2012/2/16 14:33:08 來源:金黔在線-貴州日?qǐng)?bào)
大方漆器:面對(duì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

大方漆器
大方縣彝族漆器廠里,詹素珍手握一個(gè)漆器正在上漆,陽(yáng)光打在她安靜的臉龐。
上世紀(jì)70年代,在大方漆器廠工作,詹素珍干的就是這樣的活路,后來廠子垮臺(tái)了,她就到這個(gè)廠里打工,在同樣的小物件上擺弄,幾十年都沒有變過。
每月1000多元工資,守在家門口,這樣的幸福是外出打工的年輕人無法體驗(yàn)的。
從城市回歸鄉(xiāng)村,安然以漆器這個(gè)古老的工藝安身立命,這是一個(gè)中年人的自然選擇。
廠里的技師,張祥云在想著辦法創(chuàng)新,創(chuàng)造不同形狀的新物件。
兩個(gè)大大的花瓶擺在廠一樓,上面杜鵑花艷麗開放。瓶子出奇的大,高過一個(gè)成人身高,他撫摸著瓶子,自豪地展示自己的杰作。
我好奇地問:“這個(gè)東西有人詢問訂購(gòu)嗎?”
“還沒有最后成成品,需要一段時(shí)間打磨。”技師說。
大瓶子擺放在空空蕩蕩的廠里,我們猜想,誰(shuí)會(huì)買走這個(gè)龐然大物。
一扇正在開發(fā)的巨大屏風(fēng)也還在胚胎的制作過程中,這是一次次大膽的嘗試,這樣的嘗試值得期待。
不管怎么說,這樣的實(shí)踐是一個(gè)試驗(yàn)。
而在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,超越傳統(tǒng)手法去創(chuàng)造市場(chǎng)所需的產(chǎn)品,是需要試驗(yàn)和付出成本代價(jià)的。這是大家都知道的常識(shí)。
當(dāng)市場(chǎng)的召喚,像一只無形的手在掌控他們的選擇時(shí),漆器廠似乎依然選擇走向市場(chǎng)。
我們往往在深究文化的本身,忽略了現(xiàn)代的敘事或市場(chǎng)的召喚。或者,盲目走向市場(chǎng),毀滅了文化本身。傳統(tǒng)和現(xiàn)代的切合,過去和當(dāng)下的對(duì)話,為何如此難以達(dá)成?
就像這個(gè)大方漆器,總是守在傳統(tǒng)的幾種樣式,無法尋找到與現(xiàn)代的切合。盡管我們?cè)谝粯钦箯d里看到了開發(fā)出的新品,鐫刻有大方文化符號(hào)杜鵑花、奢香圓桌板凳,很精美,售價(jià)上萬(wàn)元,很難做出一個(gè),價(jià)格高,也是市場(chǎng)的限制。
一個(gè)婦女在后面的地面上清洗著,她不看我們,面對(duì)自己的作品,眼前儼然整個(gè)世界,一遍遍往一件很大的漆器上澆水,用紗布為器物拋光,她看見我照相,轉(zhuǎn)身進(jìn)了門內(nèi),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著我。漆器手工藝的延續(xù)鏈接了當(dāng)?shù)匾徊糠值纳?jì)。
拋光是漆器的倒數(shù)工序,到繪畫,一件產(chǎn)品就完成了。
“送了一個(gè)瓶子,拿回家不知道擺哪里,與拿一件真心喜歡、想著能擺在家里一個(gè)合適的位置,那種感覺是不一樣的。”電視劇《奢香夫人》美工楊朝暉留在了大方,就是想實(shí)現(xiàn)民族手工藝的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。
在他看來,這里遍地是文化,需要有人采擷她。而他希望自己是一個(gè)采擷者,把現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合,把大方漆器等手工藝品做到一種“極致”。
在大方縣城,有兩個(gè)酒店設(shè)有大方漆器展示區(qū),專門售賣給來大方辦事、考察、觀光的外地客人。店面里擺滿了各種漆器產(chǎn)品,多是傳統(tǒng)的瓶子、器物、盤子、畫等物件。
當(dāng)民族手工藝品遠(yuǎn)離了生活常態(tài),不能進(jìn)入本地人的生活世界,它的出路有兩種,幻化為旅游商品,變身為藝術(shù)品,進(jìn)入文化消費(fèi)領(lǐng)域。在現(xiàn)代生活空間,延續(xù)民族工藝,能讓傳統(tǒng)工匠融入發(fā)展過程中,從中獲得生計(jì)需求,是技藝能夠得到傳習(xí)的根本。
大方漆器曾經(jīng)是當(dāng)?shù)匾妥逯匾纳钗锛c當(dāng)?shù)厣罹o密相連。作為“貴州三寶”之一,擁有中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等美麗的光環(huán),大方漆器的聲名遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于她現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)水平。她所擁有的資源價(jià)值、文化效應(yīng)、文化傳播的廣度和深度都為市場(chǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的伏筆。她的發(fā)展需要面對(duì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,這是遠(yuǎn)離本地生活世界的訴求,也是走向現(xiàn)代生活世界的必然。
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