巖門溝山清水秀，自然是人們旅游休閑的好去處，其地理位置處于三穗縣半小時(shí)環(huán)城游憩圈內(nèi)。距楊至成將軍故居3公里、邛水河休閑度假區(qū)7公里、頗洞生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園區(qū)6公里、貴洞景區(qū)12公里、貴秧水庫11公里。

　　“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”巖門溝是有靈性的。巖門溝，山不夠高，水不夠豐，但這里生態(tài)自然資源豐富，風(fēng)光優(yōu)美，作為旅游休閑和當(dāng)?shù)孛耖g信仰朝覲地歷史久遠(yuǎn)。從記載著先輩們捐資錢幣修造巖門溝功德芳名的古石碑看，至今也有百年以上的光景。其中，“岑王尊神”殿香火旺盛，來此旅游觀光，不僅僅是周邊縣市和鄰省湖南，而且還有甚遠(yuǎn)者諸如廣東、浙江、福建、安徽、江西、四川、云南、香港等地眾多游客也慕名前來觀光。

　　巖門溝，有著悠久的歷史和民間深層文化的內(nèi)涵，它是以“岑彭”為原型、以“土地神”信仰為底蘊(yùn)的三穗特色“鄉(xiāng)土文化”。

　　“岑王”到岑姓族人遷徙與三穗巖門溝有關(guān)深厚的淵源。

　　漢朝時(shí)期，岑氏族人相對(duì)集中于南陽盆地地區(qū)。王莽簒漢后，劉秀在兵于新野，在岑彭為代表的一批文武英賢輔佐下，建立了東漢政權(quán)，因岑彭持軍有方，英勇善戰(zhàn)，后來被冊(cè)封為云臺(tái)二十八將之一。漢朝以后的華夏岑氏族人，多尊奉“舞陽侯征南大將軍”岑彭為得姓始祖。東漢時(shí)，岑彭于公元29年在和平平定荊州中有功。從歷史記載看，三穗屬荊州所治武陵郡。岑彭因其人忠義信達(dá)，后世敬仰。

　　從遷徙分布看，五代十國到宋元間，兩湖等地岑姓有遷于四川、重慶、廣東、云南、江西等地。明初后，山西岑姓分遷于湖南、陜西、甘肅、寧夏、河北等地。明末，張獻(xiàn)忠入蜀建立大西政權(quán)，于川地殺戮無數(shù)，造成川地人口頓減。清入主中原后，為恢復(fù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)令湖南、湖北以及廣東部分地方的百姓入填四川，當(dāng)?shù)蒯�姓也概莫能外，入遷今四川、重慶等地。

　　而三穗自古以來為由湘入黔的重要通道，素有“黔東要塞”和“千里苗疆門戶”之稱。由此可見，岑氏族人由兩廣、兩湖西遷經(jīng)黔入川，三穗是必經(jīng)之地。所以說岑彭或是岑姓族人與三穗巖門溝的“岑王尊神”是有關(guān)聯(lián)的。

　　從“岑王”到岑姓族人的遷徙，岑彭或是岑姓族人與巖門溝的“岑王尊神”是有關(guān)聯(lián)的。巖門溝其深層的鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn)和豐富的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵正是人氣聚集的主要原因，讓人慕名而來親眼目睹一了心愿，真可謂巖門溝其景點(diǎn)雖小卻名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。(劉三隆)