天柱大戲，又稱陽(yáng)戲。這一古老的劇種由湖南傳入天柱已經(jīng)300多年的歷史。隨著著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，這一往日人見人愛的娛樂項(xiàng)目，逐漸退出人們的視線，瀕臨滅絕的危險(xiǎn)。然而，天柱縣渡馬鄉(xiāng)巖門村的退休教師楊秀舉硬是把它傳承了下來，并把這一古老文化傳給了下一代。這個(gè)“傳”字，演繹著楊老師許多鮮為人知的故事。

楊秀舉給孩子化妝（資料圖）

　　學(xué)生喜歡了就好辦。 唱戲在90年代以前，既是一種娛樂方式，也是一種謀生手段�？吹娜烁吲d，演的人樂意。隨著電影、電視、電腦等的普及，人們打發(fā)時(shí)間的方式也越來越多，大戲逐漸被人們淡忘，尤其是零零后的孩子，別說演戲，就連戲是什么樣兒，腦子里都是一片空白。為此楊秀舉老師煞費(fèi)苦心，他請(qǐng)來老戲班子，一出出地演給孩子們看，演完后又把演過的劇目，繪聲繪色地講給孩子們聽。慢慢地，孩子們喜歡上了大戲，樂意和楊老師學(xué)戲。巖門小學(xué)的學(xué)生羅麗琴，扮演的是穆桂英，只要一有空就練習(xí)，居然把“穆桂英”扮演得有板有眼，唱腔、動(dòng)作一點(diǎn)也不比老戲子差。楊艷艷也是對(duì)自己扮演的角兒，非常喜歡，在家里做完作業(yè)后，也要演上一小段，扮演楊宗保，也是有模有樣。附近的老人都夸：“號(hào)臘乃(這些孩子)，相尼賴(唱得好)，笨奴蔑出息(今后有出息)!”聽到有人夸贊，孩子們練得更歡。

楊秀舉的學(xué)生在唱大戲（資料圖）

　　自制戲服、道具為傳承。戲服和道具都是祖上傳下來的，都是大人穿大人使用，小孩子們個(gè)子小，戲服穿不了，道具也不能使用。孩子們要唱戲呀!沒有戲服，沒有道具怎么演?在網(wǎng)上訂購(gòu)服裝，網(wǎng)上的服裝好貴喲!一套就要1000多元。沒錢呀!楊老師根據(jù)學(xué)生的身材，裁剪服裝，到縣城縫紉，自己在服裝上畫龍繪鳳，硬是用手工制作了15套戲服出來。沒有道具怎么辦，不急，楊老師有的是辦法。山上的竹子，杉木成了他的寶貝。竹子在他手里成了弓箭、寶劍;杉木變成了大刀、長(zhǎng)毛、畫戟。把紅、藍(lán)、白等色油漆往道具上一抹，錚亮錚亮的道具就一件件地“橫空出世”。30多件自制的刀、槍、劍、棍多合孩子們的手啊!孩子們手握寶劍像劉備，拿起大刀像關(guān)羽，手挺長(zhǎng)矛似張飛，提起畫戟?jiǎng)賲尾迹瑒e提多高興了!

楊秀舉制作的道具（資料圖）

　　精編劇本能表演。“往年唱戲，一唱就是個(gè)把小時(shí)，甚至兩個(gè)多小時(shí)。現(xiàn)在不同了，唱戲主要是為了參加節(jié)慶表演，一般都是控制在8分鐘左右，最多不能超過10分鐘。要編出這樣的劇本，不花點(diǎn)精力是搞不出來的。”講到編劇本，楊老師無不感慨。確實(shí)，一般情況下，唱完一個(gè)完整的劇本，最低要一個(gè)小時(shí)，事情的前因后果才能表達(dá)完整�，F(xiàn)在處于表演的目的，最多不能超出10分鐘，編的劇本既要能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)表演完，也要能通過演出在短短的時(shí)間內(nèi)把故事完整地呈現(xiàn)給觀眾。楊老師確實(shí)花了一番精力，他認(rèn)真研讀每一個(gè)劇本，去掉繁雜的情節(jié)，保留主要的內(nèi)容，用秒表卡住時(shí)間，指導(dǎo)孩子們反復(fù)演練�！赌鹿鹩�掛帥》、《兩狼關(guān)》、《三打白骨精》等一出出精彩的大戲，在孩子們的手里，表演得精彩絕倫。

　　望著孩子們登上2013年天柱春晚的舞臺(tái)，望著孩子們嫻熟的演技，楊秀舉老師高興無比：“我教孩子們唱戲，雖然沒有報(bào)酬，雖然辛苦，只要大戲這一文化瑰寶在孩子們身上得到傳承，我心甘情愿!”（陳光昌）