曬紙

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳承發(fā)展

　　造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)古代先民對(duì)世界人類文明的一大貢獻(xiàn)。而利用竹子為原料造紙，在我國(guó)也有著悠久的歷史。有關(guān)介紹用竹子為原料的造紙術(shù)的著作以明代宋應(yīng)星的《天工開物》記載得最為詳細(xì)。

　　據(jù)查，《天工開物·造竹紙》載：“盛唐時(shí)，鬼神事繁，以紙錢代焚帛，故造此者名曰火紙。”;“用竹蔴者為竹紙，精者極其潔白……粗者為火紙。”

　　由此清晰可見，用竹造火紙的年代出現(xiàn)在盛唐時(shí)期，距今已有一千三、四百多年的悠久歷史。

　　經(jīng)查考，古法造紙工藝在當(dāng)?shù)刂饕�是黃姓侗族一脈所傳，是在東漢蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來的。400多年前黃姓侗族先人由湖南靖縣遷入岑鞏縣境內(nèi)龍統(tǒng)村毛坪和白水村的爛褥河等地，至今這一古老的造紙工藝已在當(dāng)?shù)貍髁?1世人。

　　元、明、清及民國(guó)時(shí)期，地處岑鞏縣的羊橋鄉(xiāng)、水尾鎮(zhèn)的龍?chǎng)椇由稀⑾铝饔颍�水利交通十分便利，商貿(mào)頻繁，商賈云集，人來船往，是當(dāng)時(shí)古思州的交通要道，思州政治、經(jīng)濟(jì)、文化得到繁榮發(fā)展，由于民俗節(jié)日及活動(dòng)眾多，如思州扽鑼、儺戲、祭祖、還愿中都需要大量用到火紙，因此火紙技藝得到空前傳承與發(fā)展。

　　直到今天，在白水村120戶居民中，有94戶還在開窯造紙，火紙的銷量在逐年增大，火紙生產(chǎn)成了當(dāng)?shù)匾豁?xiàng)特色富民產(chǎn)業(yè)，許多群眾從中得到豐厚回報(bào)，過上了小康生活。火紙制作的基本原料是當(dāng)?shù)厝朔Q為陽山竹(又叫棉竹)的一種竹子，經(jīng)過72道半復(fù)雜的生產(chǎn)工序，生產(chǎn)出的火紙具有紙質(zhì)潔白，柔軟，輕薄，韌性強(qiáng)的特點(diǎn)。主要銷往湖南、新晃、玉屏一帶。

榨紙
綠色環(huán)保的手工技藝

　　岑鞏縣的火紙生產(chǎn)共有七十二道半工序，整個(gè)過程全都是手工操作，技術(shù)含量高，且綠色環(huán)保，經(jīng)過一千多年的生產(chǎn)，生產(chǎn)水域仍然清澈干凈，沒有受到污染，現(xiàn)代工業(yè)難以代替。

　　據(jù)生產(chǎn)群眾介紹，火紙制作的全過程大約需要55天左右。其主要的工藝流程有12個(gè)：1、砍竹。每年農(nóng)歷7-9月上山砍竹，以將生枝葉的新生竹為佳，經(jīng)過手工錘破、曬干后，捆成2公斤左右一捆;2、浸竹。將竹捆放入河水中浸泡，浸泡時(shí)間大約為10天;3、漚竹。浸入石灰水池(100斤竹子需40斤石灰)，蘸滿石灰水后取出漚10余天;4、煮竹。將漚過的竹加清水放入土窯，表面覆蓋一層塑料布煮7-8天;5、踩竹。取出后人工用腳踩成竹麻;6、煮麻。將竹麻放入水中洗去石灰，再放入土窯，按每百斤竹麻10斤的比例加入純堿煮4天左右;7、泡麻。放水沖凈窯中堿水，再將竹麻在窯中浸泡20天(在此期間還要燒一次“漚火”，即浸泡的第一天要將窯中水加熱);8、制漿。取出竹麻用碓舂成紙漿。9、舀紙。將紙漿倒入水池，加入適量紙藥攪拌均勻(紙藥是用當(dāng)?shù)厝朔Q為神仙樹的樹葉制成的一種粘滑的液體)。用竹簾子在漿池中輕輕一舀，濾掉水，便剩下一層薄薄的紙漿膜，干了以后就是一張紙了;10、榨紙。舀出的紙一張張重疊至40公分左右厚度時(shí)，就進(jìn)行打榨，目的是將水份擠干;11、剝紙。把擠干水份的紙疊一張張剝開，再將紙按邊緣相距2厘米距離的方式重疊;12、曬紙。將剝好的紙以貼為單位進(jìn)行晾曬，每十張為一貼，每十貼為一刀，每十刀為一捆。

　　制作火紙主要原料及器具：原料有，陽山竹、石灰、燒堿、紙藥。器具有，窯子：用于煮陽山竹所用;踏碓和木碓：用于將竹麻捶爛，制成紙漿;紙槽：舀紙時(shí)裝水和紙漿的池子;濾藥袋：裝紙藥的布袋;簾子：就是能漏水的折子。竹簾是舀紙過程中的重要工具，制作簾子也有72道工序，光削竹篾條就有10多道;木榨：利用杠桿原理制作的榨紙工具，用于壓干水份。

煮麻

生產(chǎn)特征及存在價(jià)值

　　據(jù)考察分析，岑鞏地區(qū)的火紙生產(chǎn)技藝具有自己顯明的特征，一是選料特征。火紙選用的陽山竹原料是本地所產(chǎn)，纖維均勻細(xì)密,柔韌綿軟及成漿率高等特點(diǎn),其柔韌性、光澤度好,吸水性強(qiáng),是火紙性能優(yōu)良的主要原因;二是簡(jiǎn)易性特征。岑鞏龍?chǎng)椇恿饔蚬欧ㄔ旒埨�用的陽山�?棉竹)和水源條件,這些資源在當(dāng)?shù)貥O其豐富，隨處可得。造紙用的簡(jiǎn)易土窯及作坊,簡(jiǎn)單易造，投資小,易操作,老百姓都能作為;三是工藝特征。首先是火紙從原料加工到成紙需要72道半工序完成,其生產(chǎn)技藝僅憑師傅的言傳身教世代相傳，沒有文字記載。其次是原料加工采用水泡、日曬、蒸煮等方法,全憑手工制作,綠色環(huán)保;四是產(chǎn)品特征。紙質(zhì)潔白,有柔韌性,耐拉力,紙面平整,吸水性強(qiáng)，驅(qū)蚊除臭，凈化環(huán)境。

　　具有以上特征的火紙制作技藝,是古代文明的縮影。它是勤勞智慧的岑鞏人民為人類完好保存下來的一份寶貴的非物質(zhì)文化財(cái)富。

舀紙

　　可是，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，火紙行業(yè)已引入機(jī)器生產(chǎn)，生產(chǎn)的火紙因其成本少價(jià)格低廉更容易使消費(fèi)者青睞，再加上產(chǎn)量大、生產(chǎn)周期短而容易使商家獲得豐厚的利潤(rùn)，傳統(tǒng)手工生產(chǎn)火紙受到殘酷的沖擊，現(xiàn)在的年輕人都不愿意守在山窩窩里從事這份苦累繁重的手工活，大都外出打工掙錢去了，留守下來從事這份手工藝的，大多是五十歲以上的中老年人，因而這項(xiàng)人類寶貴的文化遺正產(chǎn)面臨著失傳的境地，需要獲得必要的保護(hù)和傳承。

　　筆者認(rèn)為，發(fā)掘、搶救、保護(hù)火紙制作技藝,具有以下幾個(gè)方面的價(jià)值。

　　一是歷史研究?jī)r(jià)值。火紙生產(chǎn)最早可追溯到盛唐時(shí)期的造紙工藝,距今已有一千三、四百年的歷史。這對(duì)研究漢代到唐代造紙技術(shù)及其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展,具有十分重要的意義。黃姓侗族先人四百多年前從湖南靖縣遷入古思州治地從事火紙生產(chǎn)，這對(duì)于研究古思州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展，也同樣具體有十分重要的意義。

　　二是工藝價(jià)值。火紙生產(chǎn)工藝流程復(fù)雜,每道工序的細(xì)膩程度和要求都比較高。這些生產(chǎn)技藝是侗族人民長(zhǎng)期勞動(dòng)的智慧結(jié)晶，是一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

　　三是經(jīng)濟(jì)價(jià)值。火紙生產(chǎn)的發(fā)展,解決了當(dāng)?shù)厝罕姕仫枂栴}，有的還達(dá)到小康水平。火紙?jiān)�料取自陽山�?可以帶動(dòng)周圍的群眾發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),有效地促進(jìn)當(dāng)?shù)厣蕉嗟厣俚霓r(nóng)民增收。

　　四是社會(huì)價(jià)值。火紙制作的最大特點(diǎn)是原生態(tài)、無污染，岑鞏龍?chǎng)椇觾砂毒用耠m然世代造紙，但龍?chǎng)椇右廊磺宄阂姷祝�可以大�?guī)模發(fā)展。火紙用于祭奠祖輩，緬懷先人，是推進(jìn)傳統(tǒng)忠孝文化養(yǎng)成教育的一個(gè)媒介。(張維軍)