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委內(nèi)瑞拉和巴西:食用死人的骨灰

雅諾馬馬人是一個(gè)主要分布在委內(nèi)瑞拉和巴西的印第安部落。他們相信人死亡是因?yàn)槭艿搅怂_滿(mǎn)巫師惡毒的詛咒。所以,在雅諾馬馬人的部落里,一旦有人死亡,便會(huì)馬上被火化。親人們收集死者的殘骨,研成粉末,裝進(jìn)葫蘆里,大約一年以后將骨灰分發(fā)給親戚和村民吃掉。根據(jù)雅諾馬馬人的傳統(tǒng),吃掉親人骨灰表達(dá)了他們對(duì)逝去親人的緬懷,同時(shí)也能確保死者順利到達(dá)天堂。
澳大利亞:成年禮上的拔牙儀式

拔牙是澳大利亞中部土著居民阿蘭達(dá)人成年禮的儀式之一。在拔牙儀式上,待拔牙的人仰面躺下,頭靠在坐著的巫師的膝上。巫師把皮繩塞進(jìn)躺著的人嘴里,既可以止痛、止血,也可以避免牙齒被吞食。然后,巫師拿起一根有孔的木頭,讓牙齒抵在孔里,再用石頭狠狠敲擊。待牙齒拔下,拔牙禮也就結(jié)束了。
印度、印度尼西亞和尼泊爾:屠宰牲畜祭神

在印度、印度尼西亞和尼泊爾,印度教信徒們大量屠宰牲畜祭司神靈。這些教徒堅(jiān)信,用牲畜祭祀可以讓神靈滿(mǎn)足他們的心愿。在宰殺時(shí)一般用尖木樁快速插入牲畜心臟或讓其窒息而死,不發(fā)出一點(diǎn)聲音。在祭司看來(lái),發(fā)出聲音是不好的預(yù)兆。斗雞也是一種祭祀方式,也就是說(shuō)挑選兩只大公雞,讓它們互相啄斗。所有在祭祀儀式中流的血能夠凈化靈魂,抵御惡靈。
澳大利亞:男子陰莖下切口

陰莖下切口是澳大利亞土著文化神秘儀式中很重要的一部分。在成人禮中,受禮者會(huì)被要求接受陰莖下切口手術(shù)。在儀式中,一位長(zhǎng)老坐到受禮者胸脯上,將一個(gè)小木片插進(jìn)尿道,抵住肉體組織,再有另一施禮者用刀在陰莖的底部龜頭的下方,靠近陰囊割開(kāi)一個(gè)口子,然后被禮者就站到火上,讓他的血滴到火上。至此,整個(gè)儀式宣告完成。
泰國(guó)和一些非洲部落:戴金屬項(xiàng)圈

泰國(guó)東北部地區(qū)和一些非洲部落的居民都以“長(zhǎng)脖為美”,所以婦女和女孩子的脖子上都緊緊地套著一道道沉重的項(xiàng)圈。這些項(xiàng)圈其實(shí)是銅制的螺旋狀物,由婦女自己動(dòng)手纏在脖子上。由于項(xiàng)圈是黃銅質(zhì)地,比較堅(jiān)硬,所以整個(gè)佩戴過(guò)程很耗時(shí),根據(jù)不同的項(xiàng)圈長(zhǎng)度,有時(shí)可達(dá)幾小時(shí)之久。項(xiàng)圈數(shù)可多達(dá)二十圈。沉重的項(xiàng)圈使這些女子的肩胛骨變形,讓她們看起來(lái)脖子很長(zhǎng)。
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