在黎平縣孟彥鎮(zhèn)羅溪村的鼓樓塔墻壁上，有一面畫有邊框、框內有暗線勾勒的方格，長約一米，高約0.6米的蘆笙樂譜專欄，樂譜用毛筆記錄的，但，音符幾步不是用五線譜也不是用阿拉伯數字，而是以圓圈，撇畫、點和叉標示的奇怪的符號，音符共113個，成豎行排列，約占壁框的三分之一如果不是符號的上方著名侗寨蘆笙譜，外人還真的揣摩不透這些符號的含義。

　　羅溪侗寨為什么會出現一座侗鄉(xiāng)極少有的鼓樓塔呢?從村里走出來的女歌手有些難為地解釋，羅溪侗寨于2008年元旦幾乎被一場大火全部吞沒，三座鼓樓僅存一座，在還沒有修復鼓樓的能力的時候，大家只好建成這座鼓樓塔作為印記。

　　鼓樓塔墻壁上的侗寨蘆笙譜是寨上的老蘆笙師為了保護和傳承本寨的傳統(tǒng)蘆笙譜，特意按傳統(tǒng)的抄錄方式抄錄到墻壁上。

　　侗族在歷史上沒有文字，許多傳統(tǒng)文化歷史都是歌唱的形式或簡單的符號記錄，羅溪的蘆笙譜就是侗族十分難得的一種音樂記錄符號。

　　據了解，這位將蘆笙譜抄錄到鼓樓塔壁上的樂師迄今仍然還在按照傳統(tǒng)的蘆笙譜傳教徒弟。

　　蘆笙和芒筒屬侗族的管樂，蘆笙，侗語叫“倫”，是侗族民間大型文化活動的主要樂器。按侗語對蘆笙的稱謂，侗族蘆笙有論老、倫雖、倫將、倫夠、倫臘、倫敬6種類型。論老即大蘆笙、蘆笙王，屬母音笙;倫雖即勇蘆笙，公蘆笙，屬高音笙;倫將即蘆笙將，屬中音笙;論夠即配對蘆笙，姊妹蘆笙，屬配音笙;倫臘即小蘆笙，屬屬最小的高音笙;倫敬即引路笙，屬支音蘆笙。

　　蘆笙用竹木制成，由音管、音筒、管座三大部分構成。侗族村寨的蘆笙隊 正是由這些大、次大、中、次中、小、次小這6種型號的蘆笙組成。當然，還要加入大、中、小三種芒筒的組合——芒筒，侗語稱“冬堆”，又稱“震地筒”，當這些蘆笙、芒筒一起奏響的時候，撼天動地，聲震十里。(黃沙 圖/文)