侗族大歌
 

　　三四月間曾經(jīng)以新穎的演歌方式在北京掀起一股少數(shù)民族音樂潮的侗族大歌，近日再次回到北京，將于27日周五晚9點在雍和宮糖果星光現(xiàn)場開始它們?nèi)珖�巡演的第一站�?/p>

　　歌隊的發(fā)起人吳虹飛也是本輪大歌北京和全國的巡演的發(fā)起者，大歌的主要流傳地黎平則是決定中國命運的紅軍會議的重要地點之一。幸福大街主唱吳虹飛和歌師吳培安、吳良峰等一起，要通過這首次的全國巡演，像當(dāng)年紅軍傳播革命火種那樣，把侗族人為之自豪的侗族大歌帶給全國各地的音樂愛好者。吳虹飛說：“都說文化傳承，究竟怎么傳承?在政府層面支持和資助還沒落實之前，就先自己先行動。這一次我們的長征也是有著革命意義，要把祖宗傳下來的音樂，再唱一遍。”

　　現(xiàn)居北京的著名編劇史航為歌隊精神所感動，為歌隊提供了住處，以“鸚鵡史航”之名活躍于北京文化圈的他說，每天免費聽歌，不知道省了多少門票錢，又開玩笑說，我家天天開食堂，提前進(jìn)入共產(chǎn)主義，而家里的四只貓也被音樂熏陶了，與歌隊成員和睦相處。而吳虹飛也發(fā)起了各地的志愿者，大家踴躍給歌隊提供食宿和長途旅行的汽油錢。作家畢飛宇、陳村、李洱、北村、李西閩、寧財神，媒體人閭丘露薇等，也紛紛在微博上支持侗族歌隊的演出。就連此前一段時間和吳虹飛大打嘴仗的司馬南看了歌隊的照片，也不得不承認(rèn)說歌隊的照片確實很好看。

　　歌隊8名成員多是來自黎平農(nóng)村的年輕人。他們都是天賦異稟的會唱歌的農(nóng)民，這次吉普賽似的旅行讓他們非常興奮。歌隊的領(lǐng)唱-----26歲的女孩小歐從小向歌師學(xué)習(xí)唱歌，初中輟學(xué)，回家務(wù)農(nóng)，閑時唱歌，是當(dāng)?shù)赜忻�的戲劇小天后，一開始丈夫極力反對她出來唱歌，生怕她“被帶壞”，最后他也被妻子說服了，小歐開心地說，我兒子讓我給他帶奧特曼呢!

　　侗族大歌的本輪北京巡演，27日周五晚9點在雍和宮糖果星光現(xiàn)場的演出無疑是最受矚目的。在這個奧運開幕前夜，約上三五好友，去live·musice的現(xiàn)場和一群知名公眾知識分子、媒體達(dá)人、影視演員等一起聆聽一場堪稱“天籟之音”的音樂盛會，然后再同去距離雍和宮不遠(yuǎn)的三里屯、后海、五道口等酒吧集中地觀看奧運會的開幕式，這樣的一個盛夏的周末將顯得異常的充實。

　　侗族大歌小貼士

　　侗族大歌起源于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2500多年的歷史，是在中國的一種復(fù)調(diào)式，自然的多聲部民間合唱音樂，侗族人的和聲渾然天成，迥然異乎西方之和聲。

　　而所謂侗族歌隊，類似古希臘歌劇里之歌隊。侗族人的唱歌天賦，更是經(jīng)過漫長的稻作文化的積淀洗禮，保存千年。其歌聲深情婉轉(zhuǎn)，宛如天籟。2500年前的《越人歌》，則為漢人翻譯越人的詩歌而來，而越人乃是侗族人的前身。屈原被貶寫下《楚辭》，受西南“百越”民族音樂的影響甚多。2009年9月30日，侗族大歌被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心，”侗族大歌的演唱內(nèi)容、表現(xiàn)形式，無不與侗人的習(xí)俗、性格、心理以及生活環(huán)境息息相關(guān)，是對侗族歷史的真實記錄。

　　“行歌坐夜”是侗族青年男女談情說愛的一種社交活動。吃過晚飯，男青年們便三五成群，手彈琵琶或拉牛腿琴，去尋訪他們心愛的姑娘;而女青年們也早早地聚在一起，紡紗繡花，等候他們心愛的情郎。

　　過去的50年代，多少少數(shù)民族音樂，西藏，新疆和云南的，被改造，被漢化，侗族音樂竟然逃過此劫，但她們還是逃不過這個異化的經(jīng)濟(jì)世界里。

　　幽遠(yuǎn)神秘的侗族大歌成為了青歌賽的冠軍得主，成為了世界非物質(zhì)遺產(chǎn)文化，春晚的陪襯，黔東南旅游的金字招牌，流行歌手里偽東方的陪襯，民族學(xué)學(xué)者的工具，但這次他們決心做回他們自己。

　　貴州黎平侗族歌隊一直是黔東南的驕傲，一群歌技超群的年輕歌手(84-94年生人)帶著琵琶出走貴州，取道懷化，北上北京，為大家?guī)�來真正的原生態(tài)的綠色演出。

　　當(dāng)田園荒蕪，政府的傳承成為空話，學(xué)者們的田野調(diào)查早就無法進(jìn)行，而青春美麗的他們承載了這些現(xiàn)實問題。出于對音樂的追求，他們個人的，自發(fā)的，野生的演出行為，是一種明亮，青春的色調(diào)。生機勃勃，浪漫而溫暖。他們將展現(xiàn)的是歌唱的天賦、原始的生命力和對世界的探索的沖動。