本港訊  最近，筆者在侗族調(diào)查研究中，發(fā)現(xiàn)聚居在湘、黔、桂三省交界的侗族村寨仍有原始的原生態(tài)“公民社會”活動。

     在我國，至今保存最完整的最典型的原生態(tài)公民社會地方，是黔東南黎平、從江、榕江等縣的侗鄉(xiāng)村寨。在黎平縣調(diào)查中，肇興、地捫、巖洞、登岑等村寨活躍的原生態(tài)公民社會場所，主要在鼓樓，花橋。這里公民社會的組織機構(gòu)是由侗民推選德高望重老人們組成的。公民社會的領(lǐng)導(dǎo)人是寨老，寨老任職一定要得到家族人的同意，才能出任。作為一個寨老的責(zé)任，要作出較大的犧牲，必須經(jīng)過家族兒孫們的同意，因為這是整個家族的義務(wù)，這種權(quán)力結(jié)構(gòu)是很特殊的。公民社會機構(gòu)，一般由10至20名寨老組成。公民社會的領(lǐng)導(dǎo)人，任期期限不定。他們的工作，主要是負(fù)責(zé)討論調(diào)解寨子里的大小事情，比如村莊的糾紛、懲罰、迎送佳賓等都是在鼓樓范圍進行討論解決，并且是公開、公正、透明。寨老沒有任何具體的特權(quán)，只有承擔(dān)一些義務(wù)，沒有任何的公費作為補貼。讓人更驚訝的是家家戶戶從原始的農(nóng)耕社會發(fā)展以來，主要的糧食物品都藏在家外，糧倉不鎖，這里沒有鎖的名詞。這里農(nóng)耕的耕牛，秋收后，在牛脛上系鈴鐺，放在深山里吃草過冬，無人偷盜耕牛，到春耕才把牛牽回種田。這是村莊，我國現(xiàn)存的公民社會桃花源生活方式的典型村莊。

                                                          （龍迅）