吳育瑞

     加池古民俗文化村，坐落在貴州省級風(fēng)景名勝區(qū)三板溪湖區(qū)內(nèi),距貴州省錦屏縣城35公里，至今保留一座大宅院和大量民間契約。過去，這些“藏在深閨人未識”的東西，現(xiàn)在開始漸漸吸引了旅游者的注意。

     加池民俗文化村的這一座大宅院是一幢典型的清代四合天井式建筑，清瓦頂四合院天井式純杉木建筑，分上下兩層，它融合了苗族林區(qū)建筑的一些特點——底層原為堆放農(nóng)具、薪材及圈養(yǎng)牲畜的地方，在功能上與常見的吊腳木樓完全一致。如今人口繁衍，一樓的南邊及兩廂已改裝為住房。這幢大宅，長14.8米、進深19.6米，占地270平方米，北面正屋為五柱重檐懸山頂三層結(jié)構(gòu)，南面前堂及東西兩廂為三柱單檐懸山頂兩層結(jié)構(gòu)，除正屋中柱及其他立柱采用了紫檀木等上等木材外，整座房屋均用本地盛產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)杉木建成，卯榫相扣，不用一釘，房頂覆蓋燒制的青瓦。四合天井由平整的青石板砌成，長三丈多、寬一丈六，天井四角的石板各有一鑿成古錢形狀的排水孔，匯聚于天井的屋檐雨水由此通過暗溝排走。這種引進湘湖漢族風(fēng)格繼承清水江中下游地區(qū)苗族民居的特點；是湘黔文化、農(nóng)耕文化和林業(yè)文化互動融合的產(chǎn)物。宅院東側(cè)是一口清冽泉水四季不竭的水井，直到數(shù)年前“自來水”引進各家各戶，過去漫長歲月中一直供給著全村人畜飲水，井邊是一眼水塘，村婦浣洗和耕牛降暑也都在這水塘里。

     這座古民居中，建筑規(guī)模宏大，布局考究。它們多坐北朝南，書閣，廂房，樓臺歇屋，天井花園，一應(yīng)俱全。這里的木雕、石雕、建筑藝術(shù)讓建筑學(xué)專家、學(xué)者驚嘆。一位苗侗族建筑學(xué)專家說，這里木雕工藝的水平精妙絕倫，與有“千古第一村”之美譽的江西省樂安流坑村的雕刻藝術(shù)相比不會遜色，是不可多得的古建筑文化精品。前來考察的部門建筑學(xué)家一到加池民俗文化村，就被這里精美的建筑藝術(shù)和深邃的契約文書所吸引，一住就是一個禮拜。

     加池村位于三板溪湖南岸，由香港營造基金資助修建的一條1.5米寬的青石板路從碼頭一直延伸到村寨中。其與“百年環(huán)保第一村”文斗苗寨相距約五公里山路，同樣處在當(dāng)年清水江杉木種植和木材貿(mào)運要沖之地。全村現(xiàn)有一百五十余戶約八百人。雖然在文斗人眼里，過去的歷史時期，加池人不過是曾經(jīng)替文斗看山的，但從加池至今保留的大量契約和一座大宅院看來，即使往昔確曾存在過兩寨之間這種地位和權(quán)力上的關(guān)系，后來的情況也發(fā)生了重大的變化，以木植為中心的社會經(jīng)濟活動改變著村寨和人群的關(guān)系。

     從三板溪湖上岸到加池村是一條1.5米寬的青石板路。從加池至今保留具有社會、人類、民族法等學(xué)術(shù)價值的大量民間契約和一座大宅院看來，以木植為中心的社會經(jīng)濟活動改變著村寨和人群的關(guān)系。加池這個古色古香的民俗文化村已成為世人關(guān)注的焦點。