錦屏縣韶靄苗寨簡介
韶靄苗寨位于錦屏縣河口鄉(xiāng)境內(nèi)的烏下江東岸，坐落在海拔600多米的山間盆壩之中，群山環(huán)抱，兩條溪水穿寨而過，300多株香樟、楠木等古樹呵護(hù)著這片生態(tài)家園。
韶靄舊稱“苗餒”，苗語稱“dliangb niel”， 全村有318戶1224人，全為苗族，是錦屏、黎平、劍河三縣交界百里苗鄉(xiāng)典型的民族村落。韶靄歷來有八景十二盤之美稱。即“仙女浴池”、“童子吹笛”、“敲鼓潭”、“五龍?zhí)丁薄ⅰ半u冠嶺”、“樹盤根”、“日月不穿”、“神仙水井”等。云仙谷飛龍瀑布側(cè)面是冉西十二盤，瀑布后山中有抱笑十二盤。韶靄還是有名的“長壽村”，村中的民間歌手人才輩出。而吃“百家飯”是韶靄苗寨獨(dú)特的習(xí)俗。在語言、服飾、生活習(xí)俗等方面有獨(dú)特的文化特征，其歷史源遠(yuǎn)流長、文化多樣性十分突出。
韶靄是“木樓文化的活字典”。 韶靄是一個(gè)散發(fā)著木質(zhì)清香的苗寨，走在氤氳著古色古香氣息的山寨里，就像走進(jìn)了一個(gè)鮮活的木樓文化生態(tài)博物館。200多棟木質(zhì)吊腳樓，依山就勢修筑，掩映于翠竹和古樹之間，逐層遞升，錯落有致而富有韻律。這些木樓，一般都是三間三層，也有五間、七間的大屋，枋勾榫接，穿斗轉(zhuǎn)角，不用一釘一鉚，把苗族傳統(tǒng)木工工藝展現(xiàn)得淋漓盡致。而屋頂上清一色蓋著的木皮，又傳達(dá)出一種厚實(shí)古樸的神韻。曾有國內(nèi)知名的民俗、旅游、人類學(xué)專家到這里考察，他們被這里的木樓建筑所傾倒，嘆為觀止，稱韶靄苗寨為貴州高原上“木樓文化的活字典”。這些木樓所承載的民族文化信息，已經(jīng)與這里的山水，這里的人情風(fēng)物互生成息息相關(guān)的村寨記憶，成為一種撫慰心靈的溫暖。
韶靄苗寨的民族文化具有鮮明的個(gè)性。韶靄苗歌歌調(diào)有十二詩腔、河邊腔、保同腔等十幾種。“十二詩腔”和“河邊腔”是古老的傳統(tǒng)民歌，演唱形式多樣，歌聲優(yōu)美動聽，男女青年傳情說愛，喜迎貴客等場合都是以歌代言。近年來，韶靄的民歌手在省內(nèi)外民間民歌比賽中多次獲獎，為地方民族文化的傳承做出了積極的貢獻(xiàn)。嘗新節(jié)是韶靄村一年中最熱鬧的節(jié)日，人們祭祖、跳蘆笙舞、吃“百家飯”、對歌、斗牛，歡慶豐收。流傳在韶靄地區(qū)的花燈曲調(diào)花燈戲已經(jīng)有180多年歷史，扮演的角色分丑角、旦角，花燈演出有說、唱、念等表演等形式，每年春節(jié)、嘗新節(jié)都要舉辦演出活動。韶靄花燈戲所傳授的花燈曲調(diào)很多，其中《采茶》、《情哥下杭州》、《曹操點(diǎn)兵下江東》等流傳較廣。踩蘆笙：韶靄人喜愛蘆笙，逢年過節(jié)或喜迎嘉賓貴客都要踩蘆笙。韶靄蘆笙融于舞蹈、音樂中，曲調(diào)多種，舞步輕盈，節(jié)奏明快，粗獷熱烈。蘆笙舞男吹女跳，或男女自吹自舞，有的舞步吸收了苗族武術(shù)動作及高難度雜技動作，為人所喜聞樂見，跳蘆笙舞是韶靄人喜慶佳節(jié)必不可少的活動。新中國成立以來，韶靄村一直有自己的業(yè)余文藝隊(duì)伍，共培養(yǎng)鄉(xiāng)土人才200多人。他們的民歌、舞蹈、花燈戲、小品等節(jié)目，多次參加貴州省、湘黔兩省邊界地區(qū)的民族文藝演出，幾代民間藝人的足跡遍及錦屏、劍河、黎平縣和湖南省靖州縣鄉(xiāng)村，他們所創(chuàng)作、發(fā)表、表演的文藝作品達(dá)1000多件。
韶靄是具有光榮革命傳統(tǒng)的村寨。1934年秋，中國工農(nóng)紅軍第一方面軍第一、第六軍團(tuán)長征先后經(jīng)過并宿營韶靄，肖克、任弼時(shí)等均住于此。韶靄民眾與紅軍建立良好關(guān)系。村民龍秉虔救12名紅軍戰(zhàn)士，紅軍離開時(shí)贈村民吳大媽一雙銅筷，現(xiàn)此銅筷存于縣檔案館；村民龍德承、姜永德等4人在烏下江渡口義務(wù)為紅軍擺渡三天三夜。紅軍首長臨別時(shí)，贈送龍德承一雙銅筷，至今仍保存在其孫手中。韶靄紅軍墓已經(jīng)成為當(dāng)?shù)貝蹏髁x教育基地。
