黔東南州岑鞏縣古寺土丘埋有秘密?(組圖
據(jù)金陽時(shí)訊消息 核心提示
天安寺,又名天罡寺、平西庵,位于黔東南州岑鞏縣大有鄉(xiāng),氵舞 陽河北岸,四周林海茫茫,環(huán)境清幽,天安寺內(nèi)有一座小山丘,高約20米,附近還有10余座年代久遠(yuǎn)的墳塋。
山丘下有什么秘密,近日,當(dāng)?shù)赜辛诵抡f法……

當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓适?/STRONG>
在天安寺附近的村寨里,流傳著誰也說不清年代和來歷的《天安寺佛歌》,唱詞中唱道:唐建天罡后天安,天安寺后平西庵,塔院立座無字碑,三桂秘葬塔山堆,王振宗風(fēng)臨濟(jì)派,圓圓嫁夫生死陪。
岑鞏縣古稱思州,上世紀(jì)80年代,曾有考古專家對(duì)當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹瓣悎A圓葬于此”這一說法進(jìn)行過考察,但無功而返,近期,當(dāng)?shù)厝藢?duì)一個(gè)神秘土丘的猜測(cè),再次引起外界關(guān)注。
當(dāng)?shù)匾晃焕先艘γl(fā)(其自稱祖輩曾在天安寺內(nèi)做過和尚)說,塔院內(nèi)有一塊陳圓圓的無字碑,吳三桂的尸骨就埋在山丘下的地宮中。
姚還說,其祖輩曾流傳一個(gè)說法,明末清初兵部尚書鄭逢元指引陳圓圓出家至天安寺附近后,陳在當(dāng)?shù)赜纸似轿麾帧?/P>

山丘確有怪現(xiàn)象
岑鞏縣大有鄉(xiāng)政法委書記洪德木是一位探秘愛好者,洪說,當(dāng)?shù)氐膫髡f無法證實(shí)其真?zhèn)危啻蔚竭^實(shí)地測(cè)查,確實(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)山丘的怪異之處。
洪說,山丘及附近的泥土松軟,用鐵鍬就可以鏟出黃泥堆土,與當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)情況不符,像是用人工堆成的小山;山丘上及周圍都長(zhǎng)著一些矮小的灌木林及雜草,也與周圍的植被狀況有很大差異。
據(jù)介紹,數(shù)年前,曾有人發(fā)現(xiàn)位于天安寺數(shù)百米的地方,有10座無法判定年代的墳塋,其中一座碑上,僅刻有“王振宗風(fēng)”四個(gè)字。
在天安寺內(nèi)的這座土丘附近,還有一個(gè)塔基已拆毀的地坑,地坑內(nèi)久經(jīng)風(fēng)雨洗刷,呈現(xiàn)出用厚磚及石材料鋪砌的地面,而地坑的周圍,泥土像是經(jīng)過人工夯實(shí),很堅(jiān)硬。

需專業(yè)人士判斷
當(dāng)?shù)責(zé)嶂钥疾焯彀菜旅孛艿娜耸空f,史書上記載有吳三桂死于衡州的說法,據(jù)此推斷,其尸骨若沿沅江、氵舞 陽河運(yùn)至天安寺是可能的。
據(jù)稱,天安寺是康熙十二年赴鎮(zhèn)遠(yuǎn)迎降吳三桂的思州知府李敷治管轄地盤,李敷與明末清初兵部尚書鄭逢元關(guān)系較好,而吳三桂與鄭逢元又有交往,鄭誓死不歸順清朝,于是在云南出家,法名天問和尚,后返回其家鄉(xiāng)岑鞏大有鄉(xiāng)。
一位專家說,長(zhǎng)期以來,對(duì)于陳圓圓的最后的歸屬,有“云南說”、“蘇州說”等說法。1983年,貴州黔東南州岑鞏縣的文史工作者在經(jīng)過考證后,提出了陳圓圓葬于岑鞏縣的“岑鞏說”,這樣一來,使得陳的歸屬問題更加撲朔迷離了。
專家說,當(dāng)?shù)氐倪@些“新故事”,不論是否得到求證,如果能引起更多人的關(guān)注,也許可以推動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展。
(張維軍 吳如雄)
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