五萬客人歡醉雷山苗寨“鼓藏節”（圖）
2011年11月10日，農歷十月十五即“己已”日，是貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣陶堯、黃里、烏堯等19個苗寨過著隆重的十三年一輪回的苗族“鼓藏節”（苗語“腦好鬧”）。
“戊辰”日5萬余客人進寨祝賀
“己已”日未到，居住在苗嶺主峰雷公山腳下的雷山縣陶堯、干皎、虎陽、烏東、黃里、烏堯、小龍、大龍、中寨、羊吾、雞勇、報德、腳猛、開屯等19個苗寨于“戊辰”日（即11月9日）便迎來了四面八方5萬余客人進寨祝賀。按照傳統習俗，每處客人抬著一只雄鴨、三、五、七、九尾（要單不要雙）鯉魚、一壇米酒、一籃（包）糯米飯以及糖果等禮品，興高采烈地進寨參加十三年一輪回的“鼓藏節”活動。客人進屋前，首先放一串鞭炮，以示主人接客。當時，主人的一家老少，到門口接了禮品一并進家。客人在門口（指定的地點）放鞭炮，以示節日祝賀。當天上午8點至晚上9點，這19個苗寨，是一片爆竹聲的天地，煙霧如海。
“戊辰”日這天晚餐，按傳統習俗，是用客人帶來的魚鴨作佳肴。節日用餐，忌素菜上桌。節日的每個時辰都有其內容。這天，每家來的客人，少的十幾人，多則六七十人不等，賓主一堂，歡歡喜喜。
“戊辰”日凌晨五點殺豬賀大節
當凌晨3點，即“已”日到了，各村寨的一位德高望重的苗王“鼓藏頭”在祖先神位前神龕插香燒紙，殺一只雄鴨并將酒灑在地上，嘴里叨念著向祖先說明今天是十三年一輪回的“鼓藏節”來到了等話語，到了凌晨五點十三分，鼓藏頭家先“哐甘蘭”（苗語）捉豬捅刀后，接著燃放了一相煙花大炮。號啕的豬叫聲提醒了宿而未眠的人們，各家賀大節的“哐甘蘭”殺豬時辰開始了。
記者在黃里村采訪看到，拂曉前，這個苗寨400余戶人家門口響起了此起彼伏的豬叫聲。各戶殺豬，少則兩頭，多則五、六頭。家家門前，人們忙碌著燒豬剮豬。按照傳統習俗，捅刀勇夫都是大舅或姐（妹）夫來充當。殺豬的古禮程序也挺復雜呢，豬捅死后，先用稻草蓋在剛斷氣的豬身上，約莫十來分鐘后，點火燒豬全身皮毛，然后用清水沖洗剮豬。剖開豬前，首先第一刀是“開倉門”，即取豬胸部肉。這天，人們都是講“鼓藏語”，說鼓藏話的。例如：過鼓藏叫“腦好鬧”，意思是十三年輪回一次過著最吉祥的節日；殺豬叫“哐甘蘭”意思是敬拜官；蓋稻草豬身上叫“蒙繃”，意思是“蓋絨毯”；點火燒豬身上叫“拖哈”，意思是曬太陽；食用鹽巴叫“腦甘秀”，意思是“吃草木灰”（由于過去貧窮落后，交通不便，市場沒有鹽巴買，只好到山上割青草燒火來當著鹽巴食用）；酒足飯飽后苗語叫“巴如巴欄簡”，漢語叫“滿倉滿庫了”。意思是糧食豐收堆滿倉庫，意味著未來13年當中年年風調雨順，都獲得豐收；客人酒足飯飽時，應禮貌地向主人或同桌的人們說“你們慢吃”，主人聽到后，講“再吃一碗或喝一杯酒”客人趕快回答“滿倉滿庫了”……這樣，主人才高興。
用“倉門肉”祭祀祖先
“己已”日這天上午的盛裝，是用“倉門肉”即把豬胸放入鍋里煮熟后，切成大塊，每塊2-3兩，每塊要帶有乳頭，在祖先神位神龕前和門口燒紙插香，將一個豬頭、“倉門肉”、米酒、糯米飯各十三份擺放地上用以迎接祖先過著十三年一輪回的“鼓藏節”，嘴里叨念著叫祖先先來喝足吃飽，希望祖先保佑全家老少平安健康，保佑來年豐收等話語，同時也追述祖先的辛勤勞作和頻繁遷徙的艱辛。酒肉飯灑在地上祭祀祖先后，在中堂屋把酒肉擺滿長桌，賓主歡慶一堂。這時同桌的客主每人食用一塊到數塊的“倉門肉”。吃了“倉門肉”意在吉祥，望來日生活更幸福。
贈送客人“鼓藏節”回程禮品
按一般習俗，到了“已”日中午或“午”日，各家客人都提出：我們來已有兩天，也是該回去的時候了。主人聽到后，說：“多住幾天”。客人答“我們要‘趕馬回程’”。好客的房族兄弟東家請、西家迎。客主們喝得已是眼泛惺松，半醉半醒。各家客人在主人的歡送下，抬著主人贈送的回禮品——大豬腿，加上一頭挑的糯米飯或十來斤糯米和3-5斤幾塊肉，蹣跚而去，“趕馬回程”，悠然而又高興地返程了。過了幾天后由姐、妹或姑媽帶領姑娘們來參加銅鼓蘆笙盛會。
“辛未”日各家各戶蒸糯米打粑粑
到“未”日這天，各家各戶還添了蒸糯米打粑粑的內容，那佳肴就更豐盛了。這些天男女老少都身著節日的新衣，人們興高采烈，笑逐顏開。在苗寨里，飛歌酒歌此起彼伏，節日自然推向了高潮。
“壬申”日趕早餐比勤勞
進入第五天是“申”日，天亮前主婦的廚炊更忙了。這天早餐，又要添了雞、鴨、魚的佳肴。天未明亮，各家各戶的中堂欄桿美人靠外或門口的爆竹響如雷聲，趕早餐，誰家早誰家就勤勞致富。那些古禮與古儀式仍在繼續，別具一格的民族風情令人迷醉。
舉行蘆笙盛會用“千家米酒”敬客人
以九天時間舉行盛大的歡跳銅鼓蘆笙盛會。在歡跳銅鼓蘆笙盛會，由鼓藏頭的姑娘走在前頭。在歡跳蘆笙行列中，盛裝在前，便裝在后，盛裝行列中，頭戴銀冠并插銀角在前，只戴銀冠沒有銀角的在后，各色隊伍中，皆是高者在前，矮者在后，層次分明。圍著銅鼓蘆笙轉圈，跳著銅鼓聲、蘆笙聲的節拍，跳起古老的舞蹈，人們叫做“跳蘆笙、踩銅鼓”，苗語稱之為“重趕、重略”。蘆笙場上用的“千家糯米酒，都用牛角盛滿酒敬親人，稱是敬“牛角酒”。蘆笙盛會最后兩天，還舉行未婚男女青年“討花帶”的公開求愛活動極為精彩，一對兄弟上場吹起“討花帶”蘆笙曲，蘆笙曲大意為：“從哪里來的好妹妹，今天我看中了你，請你給我一根花帶，掛在我的蘆笙上”。吹笙轉了幾圈后，女方的母親事先準備好的銀項圈以及買來毛毯、墊單、虎毯等高檔物品，掛在討花帶的小伙子身上，然后男方小伙子父母給女方彌補一定資金，少則幾百元，多則上千不等。同時，各村寨還舉行了精彩激烈的“牛王、鳥王、雞王”爭霸賽活動。這一古老而又風情濃郁的民族民間活動，使節日添了更濃的樂趣。
苗族“鼓藏節”本來是苗家最盛大而最隆重的節日，而在苗嶺主峰雷公山腳下的雷山縣苗族村寨里，節日的氣氛更濃了。在13天的節日里，陶堯、黃里、烏堯等19個苗寨都沿浸在歡騰的海洋里，真是首首飛飛歌迎客人，曲曲酒歌送嘉賓。（張希才）
