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往期回顧“大節天天有、小節三六九。”地處云貴高原東部的黔東南州民族文化獨特珍貴，歷史文化燦爛悠久，全州有苗、侗、漢、布依、水等３３個民族，其中少數民族人口占８０％以上，全州共有民族傳統文化節日３９０余個，有“百節之鄉、歌舞之州”的美譽。
境內苗族節日種類繁多，一年四季都有，按性質分類，有祭祀性、生產性和娛樂性節日三大類。按時間編排，農歷三月有“姊妹節”、“三月坡節”；五月有“端午節”、“龍船節；七月有“吃新節”；十月有“苗年”，冬月有“苗年”等等。
上世紀末，黔東南州開始實施“旅游大州”戰略。全州上下按照“旅游活州”的工作思路，將所擁有的旅游資源劃分為民族風情、自然生態、歷史文化三大板塊，找準做大每一份“蛋糕”的切入點。把獨特的民間節日作為民族風情資源來開發，不僅很好地保護了民族文化，更鍛造出了一塊塊民族特色旅游的“吸金石”。
1999年，黔東南州首次由官方舉辦的“凱里國際蘆笙節”在眾人驚艷的目光中隆重開幕。待大家還來不及找到適合的詞形容這次盛會時[詳細]
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正月 (93個節日)1-5 榕江卡寨跳蘆笙1-5 榕江岑最跳蘆笙1-17 丹寨縣：黨早、排路、龍塘、孔慶劉家寨、燒茶、羊巫、排保、雅灰、馬鞍、方勝、麻鳥、羊先、排告、泉山、小朗、者拉、城關、雄虎、排調、長青、加配大寨、興仁。踩銅鼓、跳蘆笙、對歌、斗牛、賽馬
二月(26個節日)二月首亥 聚曼、情郎、清江，祀祖、跳木鼓、翻鼓節。二月子、午日 格河 鬧沖節、斗牛、對歌。二月子午日 釘耙山一萬人，斗牛對歌。二月子午日 開懷虎檔坡，跳蘆笙、斗雀、對歌、爬坡節。二月最后一個午日、施秉白洗蘆笙[詳細]
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“姊妹節”苗族稱為“努嘎良” ( 意為吃“了卻心愿之飯”，原為已婚姑娘們的活動，后來發展成為未婚青年的社交游樂活動 ) ，是清水江流域中游沿岸苗族傳統節日，流行于施秉的雙井、白洗、馬號、臺江施洞、榕山、老屯、五河、劍河革東、溫泉、柳利等地，除施秉白洗、劍河革東在 農歷二月十五過外，其余的均在 農歷三月十五過，其中以臺江施洞地區的民族特色最為濃厚。
“姊妹節”一般持續三天。節日里，每戶苗家都要做一種經過染色分甑蒸熟后再和在一起的“五彩糯米飯”，有紅、黃、白、蘭、綠、黑等色[詳細]
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種棉節是 20 世紀初葉到 70 年代中期盛行于都柳江中上游和丹寨排調一帶苗族的—個生產性的節日。三月底四月初，這帶苗族聚居的每個自然村寨，幾戶一起帶上臘肉、雞蛋、美酒和彩色糯米飯，挖好一片土質肥沃、向陽通風的輪耕地來種植棉花。新過門還未“坐家”的新媳婦們也要邀約三五個至親姐妹，一起到婆婆家過“種棉節”。
四月初的卯日或辰日，各家邀請家族親友，挑著肥雞、鮮魚、臘肉、禽蛋、五彩糯米飯、美酒和炊具，扶老攜幼，前往種棉。來到棉地后，老人殺雞宰鴨，準備吃食[詳細]
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“討樹秧節”是 20 世紀 60 年代中葉以前流行于鎮遠涌溪一帶具有濃郁的民族特色和地方特色的節日活動。每年農歷三月的第一個辰日，涌溪苗寨的老媽媽帶著寨中未婚的姑娘和小伙子集體上大石板寨做客討果樹苗，大石板寨的男女老少熱情款待并贈送接桃、麥李等果樹苗。
第二年，大石板寨的未婚男女青年又在老媽媽的率領下前往涌溪作客，探望果樹的長勢，也探望新交的朋友。涌溪的青年又回贈果樹苗和五彩糯來飯、毛巾手絹等物。這樣你來我往，周而復始，形成節日。[詳細]
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“龍船節”是黔東南清水江沿岸苗族人民重要的傳統娛樂和體育競技的節日。龍船節每年農歷五月二十四日從施秉的平寨開始，經塘龍、榕山到臺江施洞結束，歷時 4 天。活動內容除賽龍舟之外，還有苗族傳統的斗牛、賽馬、踩鼓、跳蘆笙、游方等。
集會期間，臺江、劍河、凱里、黃平、施秉、鎮遠、三穗等縣苗族人民三、四萬人集于這一帶參加集會。 [詳細]
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“吃新節”是苗族集祭祀和娛樂為一體的重要的傳統節日，苗族稱為“努嘎西” ( 意為吃新米 ) 或“努莫” ( 意為吃卯 ) ，日期各地不一，有的在農歷六月的第一個或第二個卯日過，謂“吃卯”;有的在農歷七月、八月的“丑”、“亥”日過，謂“努嘎西”。“努莫”以孕穗的秧苞為祭品，“努嘎西”以新產香糯為祭品。過節之前，姑娘們加緊繡制衣裙，小伙們修整和添置蘆笙，男女老少都在為過節而忙碌。過節這天，被邀請的客人們穿上盛裝，挑肩糯米飯、肉、魚、雞、鴨等禮品，趕著斗牛來到主人村寨過節。[詳細]
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苗年是苗族祭祀祖宗和慶祝豐收的最隆重的節日。苗族以十月為“歲首”，“苗年”也是“辭舊迎新”的節日。“苗年”一般在每年農歷十月的第一或第二個卯日過，分三次，第一次稱“小年”，第二次稱“大年”，第三次稱“尾巴年”。
大年是苗年最熱鬧的節日，集會也集中在“大年”進行。“大年”持續三至五天，有的地區持續上十來天。“大年”這天，家家戶戶在祖先牌位、花樹、巖媽等“神壇”面前擺上桌子，放上酒菜及糯米粑等物敬供，然后賓主舉杯歡共渡佳節。[詳細]
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8月16日(農歷7月10日)，貴州施秉縣楊柳塘鎮高塘村迎來一年一度的卯節，近千人下塘捉魚過節，上演了一場傳統、地道的民間活動。
據了解，“吃卯”是時間概念，是每年農歷七月的第一個“卯日”。當地村民通過捉魚“吃卯”活動，以增進相互信任、團結友誼，促進鄰里和睦。從捉魚節之后的一天開始，任何人不會入塘釣魚、摸魚，更沒有毒魚，哪怕有一條觸手可得的魚也沒有人去動一下。為了讓塘中的魚來年更多，按傳統的原始分攤法，每一個火坑出相應的錢去購買魚苗放到塘中。“火坑”是苗族社會里[詳細]
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