時(shí)隔多年，黃平縣再次迎來龍燈祈福活動(dòng)

 

　　時(shí)隔多年，黃平縣龍燈祈福活動(dòng)即將“回歸”，隆重舉辦舞龍、花車活動(dòng)，多年前的那份熱鬧還在嗎？日前，記者走進(jìn)部分花車、舞龍制作現(xiàn)場(chǎng)，提前感受濃濃的新年熱鬧氛圍。

 

 

　　在花車制作現(xiàn)場(chǎng)，技術(shù)工人們正在有條不紊地對(duì)花車各組成部分進(jìn)行組裝制作。花車以生肖兔為吉祥物，在花車周身融入黃平美麗山水、特色景點(diǎn)，整個(gè)花車色彩絢麗喜慶。

 

　　走進(jìn)新州鎮(zhèn)十里橋村，民間藝人們?cè)诩泳o扎制、排練龍燈，十余名村民有的圍在一起練習(xí)，敲著鑼，打著鼓，有的在制作“龍珠”，有的在制作龍燈用的蠟燭，為“初九出龍”儀式做好前期準(zhǔn)備。

 

 

　　“我們這條龍是叫中華東方龍，我們十里橋村初四就開始籌備來了，現(xiàn)在基本上完工，明天就出龍了。”黃平縣新州鎮(zhèn)十里橋村村民楊廷德高興地向記者介紹道。

 

 

　　隨著敲鑼打鼓聲響起，東門村17.3米的長(zhǎng)龍?jiān)陉?duì)員們的揮舞下，活靈活現(xiàn)，長(zhǎng)龍追逐著龍珠，盡情地飛躍、翻騰、游動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛好不熱鬧。“大家現(xiàn)在辛苦點(diǎn)，好好訓(xùn)練，爭(zhēng)取在明天的比賽中獲得一個(gè)好的名次。”黃平縣新州鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)中心主任向安林給隊(duì)員們鼓勵(lì)說道，在以前的比賽中，東門村還得過一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)，所以我們這次要一定拿出精氣神來舞龍，把民族傳統(tǒng)文化傳承下去。

 

　　據(jù)介紹，黃平縣今年共有16條龍燈、7輛花車參加活動(dòng)。其中，在新州鎮(zhèn)游行時(shí)間為1月30日下午13時(shí)開始，晚上19時(shí)在縣城文化廣場(chǎng)舉行龍燈比賽；在舊州鎮(zhèn)游行時(shí)間為1月31日晚上18時(shí)開始。

 

 

 

　　火爆刺激的貴州臺(tái)江苗族舞龍噓花習(xí)俗

 

　　貴州省臺(tái)江縣元宵節(jié)苗族舞龍噓花的驚險(xiǎn)、火爆、刺激。每年春節(jié)過后，臺(tái)江人民和各地游客都在期待著元宵節(jié)驚險(xiǎn)火爆的臺(tái)江苗族舞龍噓花，這一習(xí)俗被稱為"勇敢者的游戲"。

 

 

　　臺(tái)江縣素有"天下苗族第一縣"的美譽(yù)，這里有漢族屯堡文化，苗漢文化的碰撞與結(jié)合，形成了更具特色的文化現(xiàn)象，其中，苗族舞龍噓花習(xí)俗就是苗漢文化完美結(jié)合的典范。

 

 

　　由于苗族沒有文字記載，舞龍噓花源于何時(shí)無法考證。"自從漢代舞龍起，唐宋時(shí)代亮的燈"，據(jù)民間流傳的"四言八句"和"花燈歌"所唱的內(nèi)容來看，龍燈文化源于漢代。明洪武年間，漢文化進(jìn)入苗疆，舞龍噓花在臺(tái)江開始形成。清雍正年間開辟苗疆，大量的軍屯和民屯進(jìn)入到苗族地區(qū)，帶來了漢族文化。特別是實(shí)行改土歸流制度以后，外來文化與當(dāng)?shù)匚幕�碰撞交融，舞龍噓花走向成熟并盛行。由此可見，舞龍噓花習(xí)俗在臺(tái)江已有幾百年歷史。苗族的龍文化與漢族的龍文化，即苗族的祈求風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐與漢族的風(fēng)調(diào)雨順、吉祥如意的企盼心理找到了融合點(diǎn)，從此這一文化現(xiàn)象在臺(tái)江久盛不衰。

 

 

　　關(guān)于龍燈的起源。民間還傳說，金龍錯(cuò)播行雨，唐朝天子李世民夢(mèng)助魏征錯(cuò)殺金龍。后于地府十殿閻君審明，特封金龍于每年正月十五日，在民間收受香火、紙錢。金龍受封后，將水族眾將列隊(duì)出游，由排燈開路帶領(lǐng)眾蝦、蟹、魚、龜?shù)扔谌碎g家家戶戶驅(qū)逐瘟疫，將一切災(zāi)難趕出門外，把吉祥幸福留在人間。因此，從唐代至今，民間把龍當(dāng)作吉祥、幸福的象征，每年在元宵節(jié)就用篾條編扎出金角老龍，用白紙表糊，彩畫出千姿百態(tài)的水族眾將金魚、龍蝦、金龜?shù)然�燈，�?nèi)點(diǎn)蠟燭如活生一般，通宵達(dá)旦，盡情玩耍、熱鬧非凡，給辛苦一年的人民百姓帶來無比紫氣、安樂、吉祥。

 

　　臺(tái)江苗族將漢族的舞龍文化經(jīng)過多年苗族化的改造，成為現(xiàn)在仍然還在流傳的舞龍噓花習(xí)俗。舞龍噓花習(xí)俗分布在臺(tái)江縣9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），以縣城周邊為中心，覆蓋施洞鎮(zhèn)的塘壩、芳寨、偏寨、楊家寨、平兆、巴拉河、小河，革一鎮(zhèn)的街上、茅坪、大塘、排生、江邊、小黑寨、大寨村，排羊鄉(xiāng)的排羊寨、屯上村、富強(qiáng)村等。

 

　　2021年5月，元宵節(jié)苗族舞龍噓花習(xí)俗被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

 

 

　　臺(tái)江苗族將自己的龍文化運(yùn)用到漢族的舞龍文化中，最早是用稻草扎制草龍，讓孩子們作為農(nóng)閑竄戶問候討吉的一種方式。隨著苗疆大門的打開，清水江航運(yùn)引來了大量的漢族商人，流官和部分商人在臺(tái)江的定居后需要與當(dāng)?shù)孛缱逵幸欢ǖ奈幕�認(rèn)同，舞龍便成為文化認(rèn)同的交點(diǎn)，草龍演化出的"亮龍"和"硬龍"在臺(tái)江盛行起來。

 

　　此時(shí)，噓花筒的制作技術(shù)在民間已十分流傳，苗族人將調(diào)配芒硝火藥的技術(shù)運(yùn)用到制作噓花上，用竹筒裝上芒硝、硫磺、木炭灰、鋼沙、玻璃面、搗爛混合裝竹筒或粽樹筒，加放引線，捆在小木凳上，點(diǎn)燃后施放出斑斕耀眼的噓花，他們用噓花的方式展示舞龍者健壯的體魄和勇敢的精神，并用火花讓龍進(jìn)行洗浴。

 

 

　　臺(tái)江龍燈故事豐富多彩，種類繁多，各類龍制作不一，代表寓意不盡相同，是難得的原生態(tài)龍文化圣地。

 

　　草龍：草龍是用稻草編扎而成，用一根編織好的草繩，從龍頭到龍尾，把編成的每節(jié)龍身串制成整條龍，分別在每節(jié)龍身上插上點(diǎn)燃的木香，人們認(rèn)為，這草把龍可以驅(qū)蟲去鬼，清洗一切不干凈的東西。草龍觀賞性雖然不強(qiáng)，但名氣最大，民間認(rèn)為它是真龍，上可通天，故民眾敬之。

 

　　亮龍亦稱節(jié)節(jié)龍：由龍頭和數(shù)節(jié)龍身組成，整條龍身用彩布連接，內(nèi)點(diǎn)蠟燭或燈，明亮透徹。節(jié)節(jié)龍舞耍時(shí)靈活、輕便，可進(jìn)可退，深受人們的喜愛。據(jù)說節(jié)節(jié)龍?jiān)从趯m廷的漢族龍。

 

　　硬龍也稱為硬頸龍：硬龍用3至5條篾條作脊背，用若干竹圈作龍身，連接成整條龍，全長(zhǎng)20米以上。舞動(dòng)時(shí)如真龍?jiān)诜瓭L，騰云駕霧，十分壯觀。

 

　　據(jù)史料記載，古時(shí)出龍拜年均在初九，因過去皇帝是九五之尊，民間玩龍要服從于官府，故出龍不得超過初九，須在初九出龍。九也是苗家數(shù)字的重疊，表示多的意思。

 

 

　　出龍一般在初七或初九單數(shù)日。舞龍燈時(shí)全村寨男女老少參與，有些還穿盛裝出席，甚是隆重。但是，扛龍隊(duì)伍一般都是青壯男人，女子一般舉花燈故事或者尾隨助陣。出龍當(dāng)天晚上，舉行開光儀式，準(zhǔn)備好酒、肉、雞，香紙，由村里的長(zhǎng)老來主持，面對(duì)龍頭說"四言八句"，給全村人祝福，驅(qū)災(zāi)辟邪。然后眾人扛著龍燈，敲鑼打鼓去祭拜村里的土地菩薩，水井，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。祭拜完畢，將龍燈在村寨里亮相，去各家拜年。每到一戶，主人都放鞭炮接龍，龍到神龕前磕頭后就在堂屋邊舞邊說吉語(yǔ)，主人家給舞龍者敬酒添肉贈(zèng)糍粑、錢米。接龍時(shí)，扛龍隊(duì)伍一般都要有一定的酒量，喝得越多，主人盡興就給禮錢越多。龍燈鉆家拜年后，接龍主人都扯下幾根龍胡須作為吉祥物保存。

 

　　龍燈一般在正月初十四到臺(tái)江縣城拜年。接龍的單位有政府、機(jī)關(guān)部門、店鋪，還有居住在縣城的親戚朋友。當(dāng)然，如果想接子接福，部門和個(gè)人也可以主動(dòng)接龍，給龍燈隊(duì)伍敬酒、送禮。拜年結(jié)束后，龍燈集中進(jìn)行舞龍噓花展示，有些村寨還有舞獅。

 

　　正月十五元宵節(jié)，群龍歸堂，由各村寨組織的龍及玩龍隊(duì)伍，從四面八方云集臺(tái)江縣城，盡情地舞龍噓花狂歡，這也是玩龍最為高潮的活動(dòng)。元宵節(jié)的晚上，各村寨挑選年輕力壯并且勇敢的男子扛龍舞龍，因?yàn)槲椠垏u花比賽的勝負(fù)，與團(tuán)隊(duì)精神至關(guān)重要。人們用當(dāng)?shù)孛耖g自制的土火藥花筒，沿街等候龍的到來，一旦龍進(jìn)入城內(nèi)、舞龍者高喊"花來了、花來了"，噓者手持花筒蜂擁而致，點(diǎn)燃自己手上的花筒，花筒發(fā)出"呼呼"的噴射聲直指龍頭、龍身，頓時(shí)，火光滔天，猶如波浪，一浪翻過一浪，幾十條龍燈陷入一片火海，圍觀者人潮涌動(dòng)，熱鬧非凡。舞龍噓花之夜，人稱為勇敢者的狂歡之夜。舞者赤身裸體，不怕火花燙傷；噓者也是勇敢者，不怕追逐的勞累和艱險(xiǎn)；觀者也是勇敢者，不怕花筒四射，緊追圍觀。無論男女老幼都可舞、可噓、可觀，驚險(xiǎn)火爆的場(chǎng)面，由于舞龍噓花燃起眾人內(nèi)心的情感世界之火，活動(dòng)往往通宵達(dá)旦。

 

　　施洞清水江一帶元宵節(jié)玩的是硬龍，與臺(tái)江的舞龍噓花不同，這里流行"炸龍"，不是對(duì)龍噓花，而是用炮火對(duì)著舞動(dòng)的龍燈進(jìn)行"轟炸"。

 

　　接龍拜年必須放炮火，龍燈隊(duì)伍冒著炮火進(jìn)家拜年，然后集中在一起舞龍炸龍。炸龍時(shí)，幾條"硬龍"齊聚在一處，龍身盤旋舞動(dòng)，叩首擺尾，左右翻騰。人們紛紛點(diǎn)燃捆綁在竹竿上的鞭炮伸向龍頭龍身，或直將點(diǎn)燃的鞭炮拋到龍燈隊(duì)伍之中。其情景威武壯觀、蕩人心魄，形成一片人龍共舞、老少同歡的壯觀場(chǎng)面。

 

　　元宵節(jié)過后，各村寨擇日進(jìn)行化龍，一般在正月初十七或十九單數(shù)日進(jìn)行。人們將龍帶到河邊，由巫師或一人口念巫詞一番，祈求龍保佑大家在這一年里過上了美好幸福的生活，希望在來年再保大家吉祥如意。并燃香、殺雞，將龍燒掉，讓龍歸海，將拜年所得的財(cái)物買酒買肉，邀請(qǐng)親朋好友與全寨人聚餐，亦稱吃龍肉，舞龍噓花這一節(jié)日宣告結(jié)束。

 

　　苗族舞龍噓花習(xí)俗，在沿襲相傳幾百年來盛況不減，成為全民參與的重要活動(dòng)，充分體現(xiàn)苗族傳統(tǒng)文化，反映了民族的心理特征，起到了聚族凝心、社會(huì)和諧和民族大團(tuán)結(jié)的作用，并成為當(dāng)今助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要旅游資源，是中國(guó)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。