清明假期首日，天氣晴好，祭拜活動也開始出現“小高峰”。隨著社會的發展，更多的市民開始選擇更文明、環保的拜祭新方式。例如，銀河公墓就設置了專門的無煙拜祭區，另外，鮮花拜祭作為一種比較環保的方式，也吸引著越來越多市民選擇。

　　設無煙拜祭區 鮮花拜祭受歡迎

　　昨日早上，前來掃墓的市民已經有不少。在銀河公墓的入口處，設置了一個“流動商販臨時疏導點”，臨時點的設置時間為3月18日至4月30日，營業時間為上午8時至下午6時，多個檔主正在忙碌地布置鮮花，花束以菊花為主。時不時有經過的市民購買，捧著花束進入墓園。據檔主介紹，這些菊花以白色、黃色為主，普遍20元一束，經濟實惠，鮮花拜祭也是一種比較環保的方式，吸引越來越多市民選擇。昨日中午時分，記者看到，其中一家花檔的架子上，菊花花束已幾乎售罄。

　　在陵園第二骨灰堂前，有一片面積約350平方米的無煙拜祭區，現場可以看到，拜祭臺的數量比較充足，人流量并不大。一些早到的市民在拜祭過后租了幾張椅子，一家人坐在一起閑話家常，珍惜陪伴先人的短暫時光。今年70多歲的陳太，清早起來，在兒子、媳婦和6歲孫子的攙扶下，來到了銀河公墓，鄭重地拜祭已故的丈夫。陳太回憶，丈夫二十多年前去世，那時候兒子還在念大學，她感慨地說，如今自己也等到了兒孫滿堂的日子，假若丈夫還在那就好了。對著丈夫的骨灰，陳太抱著6歲的孫子，輕聲讓孫子給爺爺鞠躬問候。

　　在茶園崗墓園區域，有兩排方塔形墓碑，著名女作家蕭紅的墓碑也在其中，墓碑上鑲嵌著蕭紅生前的肖像，下面刻著紅色大字：女作家蕭紅同志之墓。據墓碑上的小字記載，蕭紅1942年在香港去世，1957年8月15日遷骨灰安葬于銀河公墓。盡管正清日還未到，墓碑前已有六七束鮮花。據工作人員介紹，比較多人過來探望蕭紅墓，清明節期間，每天都有市民前來拜祭。

　　有家庭齊聚祭掃 也有獨自寄托哀思

　　在銀河公墓，前來拜祭的人群基本以家庭為單位，好幾個行動不便的老人坐著輪椅由家人抬到墓區。鮮花是人們掃墓的“標配”，祭品多以雞、金豬、水果為主，但也有“個性化”的祭品，例如有市民掃祭時帶來了手撕牛肉。

　　人群中也有一些獨自祭拜的市民。在銀河公墓的墓區一區，有位頭花發白的老太太獨自來到父母合葬的墓碑前，拿出準備好的紅漆，用筆細細地、慢慢地給墓碑刻字重新上了一遍漆。上午陽光很曬，描了一會，老人家拿出衣服蒙住頭，繼續上新漆，動作很輕、很慢……

　　還有一位中年男士也獨自到父母墳頭掃祭，準備的祭品非常豐富，雞、魚肉、蘋果、火龍果和鮮花擺滿在墓碑前，他還帶來了紅酒，餃子放在碗里，擺上筷子。香燭在墳前燃點，男士一個人默默佇立許久，點了香煙，蠟燭和香煙的煙霧一起裊繞飄散。

　　白云山思園：

　　擬建新的骨灰植樹基地

　　清明假期首日，記者實地走訪白云山骨灰植樹基地思園。據悉，廣州是全國率先開展骨灰還林的城市之一，位于白云山北麓的思園本是一處亂葬崗，后改建成國內最早、規模最大的群眾性骨灰植樹基地，占地150公頃。到2014年，思園埋葬的骨灰已達2.1萬具，達到飽和狀態。思園中不乏名人英烈，知名漫畫家廖冰兄就埋骨于此。

　　前來給弟弟掃墓的霞姨已連續來祭拜約有10年。幾年前來的時候，她一進園就有人拿著鋤頭跟著，不管祭拜者愿不愿意，就搶著為先人的樹苗周圍除草，然后要討點小費才肯走，但最近幾年這種情況基本絕跡。原來，思園規定“禁止擅自攜帶工具進園清雜”，并且將這條規定高高掛在入門的牌坊上。

　　據管理人員介紹，去年清明期間，來思園掃墓的群眾約有十五六萬人，由于四五年前思園停止接受新的骨灰，近年來掃墓的人數開始逐漸減少。思園骨灰植樹約有1.3萬株，樹種以馬占相思為主。由于思園已經飽和，廣州正擬建第二思園，擬選址白云區鐘落潭鎮，預計占地面積比現在的思園大一倍。

　　便民措施：

　　設置“天堂信箱”

　　提供“愛心卡”服務

　　除了開設350多平方米的無煙拜祭區，銀河公墓還在每座骨灰堂內設置了“天堂信箱”，免費為群眾提供“愛心卡”服務。此外，在西門設置了愛心墻，市民可留下寄語。相關工作人員介紹，在第二和第三骨灰堂設置了鮮花換紙錢的服務點，市民可以按需換取。

　　江門清明祭祖新風尚

　　靈牌祭先人 傳統更文明

　　文/圖 廣州日報全媒體記者嚴建廣

　　“這位是我的奶奶，這位是我爸爸，這位是我媽媽，這位是我的妻子。”昨天，在江門市長青墓園的一張祭臺前，市民葉先生指著桌上的4個靈牌上的名字告訴記者，“把他們的靈牌擺出來祭拜，比請骨灰方便多了，也一樣達到祭拜的目的，這樣的方式很好。”

　　“靈牌祭祀”是江門市殯儀館(江門市長青墓園)今年新推出的一項文明祭祖服務。據記者了解，從今年3月推出這樣服務至今，已有近200位逝者被家人以這種方式祭拜。江門市殯儀館相關負責人表示，“靈牌祭祀”既傳承了傳統的祭祖習俗，又能避免擺骨灰盒等祭祖方式可能帶來的安全隱患和麻煩，也更文明。

　　阿伯靈牌祭奠四位先人

　　昨天是清明假期的第一天，記者在江門市長青墓園看到，和多數家庭選擇將骨灰盒從骨灰樓請出來祭拜不同，有4位市民并沒有請出骨灰盒，而是在祭臺上擺著4個靈牌。

　　葉先生告訴記者，這靈牌上的4個人分別是自己的奶奶、爸爸、媽媽和妻子。“我今年70多歲了，不過，對一些新鮮事物能接受。”葉先生說，“我覺得這種方式文明，也少了不少麻煩，就動員家里人搞這種祭拜，他們也接受。”

　　文明結合傳統受歡迎

　　“這是我們今年3月開始推出的一種新文明祭祀方式。”江門市殯儀館相關負責人龐飛告訴記者。龐飛介紹說，為樹立文明新風尚，倡導文明、綠色、環保的拜祭新方式，江門市殯儀館開始推出靈牌祭祀新舉措，即不領取先人骨灰，直接請出先人靈牌位拜祭。“通過這種方式，可有效避免領取骨灰拜祭時造成碰撞、遺失等安全隱患，也達到了和請出骨灰祭祀一樣的效果。”他說。

　　龐飛表示，靈牌祭祀其實自古以來就有，“一些祠堂里就擺著很多靈牌，家人、族人清明到祠堂祭祖，我覺得這種文明禮儀結合傳統習俗的方式應該會受到越來越多人的歡迎和參與。”

　　鴛鴦浮綠水 白鷺漫天舞

　　生態墓園變“小鳥天堂”

　　廣州日報訊 (全媒體記者曾衛康) 鴛鴦浮綠水，魚鷹水面滑翔覓食，灰鶴、白鷺漫天飛舞……昨日，記者在廣州市花都區金鐘墓園看到，隨著生態墓葬實施，部分墓園改變了過去陰森森的感覺，變成公園，野生動物果子貍、野豬、黃瓊等頻頻出沒，更出現萬鳥歸巢的景色。墓園工作人員勸導群眾愛護動物并實施禁獵措施。

　　墓園“不請自來”的客人

　　“萬鳥歸巢，很壯觀。”在金鐘墓園拜祭完爺爺的梁先生看著墓園湖中的小島，白點片片，天上鳥群盤旋。墓園管理者群姐表示：“這些小鳥都是不請自來的客人，近年來越來越多，我們工作人員在管理墓園之余，還要負起愛護、保護鳥群的責任。”

　　記者發現，在墓園的湖心小島上，白鷺、灰鶴等各種鳥類在樹枝上、樹叢中時而跳躍，時而展翅高飛。在小島旁邊的一棵樹上居然有26個鳥巢，臨近小島的山岡也被小鳥“占領”。每當晨曦和黃昏，鳥群在天空盤旋，非常壯觀。

　　群姐說：“1997年，我剛來金鐘墓園工作的時候，湖中小島有幾十只白鷺。最近這兩年，白鷺、灰鶴越來越多，數以萬計。”

　　“碰到有人偷獵鳥類，我們將果斷報警。”群姐說。據介紹，針對園區內棲息鳥類種群增加的情況，墓園擴大了鳥類生態活動保護范圍，盡量減少園區經營和園區開發對鳥類活動的影響。對園區外圍的原生態環境嚴格執行封山育林，禁止上山采藥和捕獵。

　　除了鳥類，果子貍、野豬、黃猄、野兔等動物也頻頻出現在墓園。群姐說：“我們禁止捕獵，發現一起，制止一起。”

　　逐步推廣綠色生態殯葬

　　據介紹，金鐘、新華等數個墓園分布在廣州市花都區，因為土地資源有限，這些墓園開始走綠色發展道路，小面積、小型墓碑成為未來發展主流。一位墓園負責人表示，將發展骨灰樓、壁葬、花壇葬、樹葬、小型墓葬等綠色生態殯葬方式。