漫畫：徐簡

　　日前，湖北武漢市漢口三金潭小區一處廁所圍墻上，驚現一行紅色大字，“外來民工禁止入內，違者罰款二百”。據修建這個廁所的業主解釋，因為這一帶外來農民工較多，常來這里上廁所，把廁所衛生弄得很臟，所以才寫下這樣的告示。(《武漢晨報》3月26日)

　　那一行刷在廁所墻上的大紅字，很鮮艷，很扎眼。不只外來民工看得明白，附近來來往往的市民都能看明白。不過一個廁所而已，何以又是禁止入內，又是罰款二百，殺氣騰騰，大張撻伐，一定要擺出一副拒人于千里之外的架勢呢?誰給了書寫者這樣十足的傲慢呢?

　　外來民工人數眾多，在如廁時，偶或不講衛生、弄臟廁所，也是不可否認的實情。但這也并不能成為公廁拒絕他們入內的理由。一方面，外來民工是一個很龐大的社會群體，不可能要求每一個人的素養都整齊劃一，城市居民應該對他們多一點耐心，多一點包容。另一方面，外來民工素質的提高，恰恰在于其與城市居民日常的互動、交集乃至碰撞，并在這個過程中得以矯正與提升。

　　也就是說，外來民工從鄉村進入城市，并置身于陌生人的社群中間，這僅僅是進城的第一步，是一個開端。接下來，還需要學習適應城市生活，需要熟悉相應的一些準則。這其中，就包括如何使用公廁等公共服務設施。城市居民即便是出于自身生活的便利、順暢，也有責任幫助他們盡快融入城市。僅僅是指責、驅趕乃至拒絕，并不能解決任何問題。

　　此前，有媒體報道，在一些城市農民工乘坐公交車、地鐵等公共交通工具時，頻遭冷遇，甚至呵斥。很多有識之士紛紛就此批評城市對待農民工的冷漠。其實，城市的冷漠絕不僅僅體現在乘車、如廁等細微的小事上，更體現在時下城市對外來民工整體性的壁壘上。

　　比如，大批外來民工很難在城市里有一個相對穩定、體面的居所，盡管經手建起的廣廈何止千萬間，卻很難有一間可以安頓自己的身心;外來民工的孩子要么跟隨老人留在鄉村，成為留守兒童，日復一日地盼望著能夠跟著父母一起進城生活，要么果真跟隨父母進城，卻找不到一張擺放書桌的地方;外來民工還沒有基本的醫療保障，有病只能挺著，或者到黑診所隨便診治一番……

　　可以說，漢口那處廁所圍墻上的紅字，是寫在墻上的公開的拒絕;而城市對待外來民工整體性的制度壁壘，卻潛藏在看似正常的生活之中。若說“紅字”，寫在城鄉壁壘上的“紅字”更扎眼，更讓人難堪。

　　更進一步講，很多時候，像漢口那個公廁的業主之所以敢于自行禁止民工入內，并悍然罰款，其實正是因為城市制度層面有意無意的縱容和鼓勵。即，城鄉壁壘之下，市民的傲慢幾乎可以說是隨性所至，略無掛礙。

　　19世紀美國作家霍桑的名作《紅字》讓人警醒，并深刻反思日常生活中的種種歧視性制度。時至今日，檢討一下我們周邊的生存環境，不管是政策層面，還是民間的自發規定，一樣可以找到不少類似的歧視之舉。這樣的“紅字”不僅昭示出當事人的無知與傲慢，也讓整個城市為之蒙羞，到了該去除的時候了。