新春佳節即將來臨之際，與湖南省通道縣播陽鎮龍吉村交界的黎平縣德順鄉張魯村黃柏屯已經忙碌起來。村民們正在緊張有序地籌備著舉辦“黔、湘十八寨花腔歌會”。

　　張魯村的各個大小寨子分散于貴州省黎平縣、湖南省靖州縣、通道縣交界處的崇山峻嶺中，共十二個村寨，國土面積33.34平方公里。張魯十二村與湖南省的部分相鄰村寨合稱“黔、湘十八寨”，約七千多人，是侗族、苗族和彝族三個民族聚居的和諧區域。

　　黔、湘十八寨的村民們篤信天地自然，崇尚團結和諧，特別信奉飛山大王——又稱“廟神”。

　　飛山大王的真身為殘唐五代時期的飛山蠻首領楊再思。

　　殘唐五代以來的歷史記錄，將活動于五溪、武陵地區的少數民族群體稱為飛山蠻。在侗族、苗族、土家族等民族部分群體的民間傳說和明清時期的一些地方志記錄，楊再思在唐末、五代時期活躍于黎平、靖州所在的誠州地區，號稱“十峒首領”。其任誠州刺史期間，頗有惠政，逝世后被奉為神靈，尊為“飛山圣公”，宋代被朝廷封為威遠侯、英惠侯等爵位。

　　花腔是一個調式豐富的腔系。有典型的五聲宮、商、角、徵、羽調式，還有運用偏音的五聲性的六聲調式等。

　　表達質樸意義也是花腔的一大特點，從唱詞看，狀物言情都以快人快語、詼諧逗趣見長。從音樂看，簡潔的樂匯、自然的語勢、密集型的字位安排、結合成朗朗上口的旋律，既樸素又大方。

　　民間的花腔普遍用鑼鼓伴奏，流暢的“長槌”，捂合人物上場下場，“花腔二槌”、“花腔四槌”、“花腔六槌”緊貼著唱腔的各個部位，或作入頭，或作過門，令表演者和觀眾都有按捺不住的動感。

　　花腔的旋律線條非常口語化。它不僅符合當地方言的調值，還將人們說話時的鑼輯重音以及有意強調某一字的語勢都表達出來。

　　黔、湘十八寨的花腔正式從花腔的這幾大特色之中繼承發展和演變過來的，其顯著的特點就是傳統花腔與地方方言，地方特色有機結合，相輔相成，并圍繞飛山大王的祭祀這一文化為主題互動共生。此項活動頗有研究與開發價值。

　　為弘揚和傳承這一族群的傳統音樂文化，十八寨父老鄉親共同商議，擬定于2013年1月19日(農歷壬辰年十二月初八日)在貴州省黎平縣德順鄉張魯村黃柏屯舉辦“黔、湘十八寨花腔歌會”。目前，黔、湘十八寨花腔歌會的一切準備活動基本就緒。(黃沙 羅長桂)