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從1983年第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會算起,今年的春晚正好是第三十屆。可以說三十年春晚伴隨的正是我們國家發(fā)展變化最大的三十年,春晚走過的軌跡反映的也是我們國家社會生活的巨大變遷。記者采訪了與春晚三十年相關(guān)的一些人,讓我們聽一聽他們記憶中的春晚。
——編者
“1983年的《鄉(xiāng)戀》,個人情感可以表達的一個信號”
據(jù)人民日報 “誰能想到,一臺晚會居然持續(xù)了三十年,再有預(yù)見性的人也不會想到這一點。”黃一鶴,1983年、1984年、1985年、1986年和1990年春節(jié)晚會的導(dǎo)演,在接受中央電視臺紀錄頻道的紀錄片《春晚》的記者采訪時,依然對30年前的如履薄冰記憶猶新。
“1983年春晚最令人難忘的是李谷一的《鄉(xiāng)戀》。”黃一鶴導(dǎo)演,他幾乎奠定了春晚的基本格局。“當我們決定辦一屆春晚時,作為總導(dǎo)演,個人的感覺好像是一匹久未上戰(zhàn)場的戰(zhàn)馬聽到了沖鋒的號角,恨不得把看家的本領(lǐng)都拿出來。當時我們幾個人徹夜未眠,討論來討論去,確立了幾個基本的原則,一個就是要表達歡樂傳遞歡樂。還有一個就是要有群眾的參與,要讓群眾點他們愛聽愛看的東西。”
當時家里有電話的人都不多,有電視機的人也很少。中央電視臺勉強找到四部電話,讓觀眾來點歌。沒有想到,備受爭議的《鄉(xiāng)戀》被點播的最多。“既然說了要體現(xiàn)群眾的愿望,那就只好讓李谷一唱《鄉(xiāng)戀》。這一唱被認為是一種信號,即表達個人情感的歌可以唱了。”
“由于第一屆春晚的播出完全是沒有宣傳的,很多人都沒有看上,第二年,很多人在春節(jié)前就已經(jīng)商量著湊錢買電視了。如何超越第一屆讓我們很頭疼。”有一天黃一鶴在報紙上看到一條非常小的消息,說撒切爾夫人要來北京和鄧小平談?wù)撓愀刍貧w的事情,這一條小小的消息啟發(fā)了黃導(dǎo),他也不知哪里來的機靈勁兒,一下子想到海外游子和大陸同胞一起過大年的點子,申請邀請香港的歌唱家來參與晚會,“這使春晚有了更深的感情與含義,包含了海外游子回家過年的含義。”
而1984年春晚最大的成就還是對小品這一形式的開拓。陳佩斯與朱時茂的《吃面條》使小品這一品種從此再未缺席過春晚,而且捧出了一大批類似的藝術(shù)家。“還在試演出前,就到國家體育總局給運動員們看這個小品,大家原本都坐在馬扎上,后來所有的人都坐不住了,在地上捂著肚子樂不可支。可是節(jié)目進行審查時,大家覺得除了可樂之外,這個節(jié)目好像沒有什么特別的意義,也就是說沒有可點的那個主題。雖然沒有人反對,可是也沒有人贊成。”在大家都覺得不可能上春晚時,黃一鶴都沒有放棄。最后節(jié)目終于上了。
在接受央視紀錄頻道的采訪時,陳佩斯說,當時大家住的還是那種筒子房,一排一排集體宿舍似的那種房子,用的還都是公共廁所,“第二天上廁所的時候,聽隔壁小孩都在說著我們那個小品的臺詞,邊說邊樂,幾個小孩逗來逗去的。我覺得當年的春晚之所以受歡迎,是因為它明確地傳達了一個信息,就是什么呢?把快樂還給人民,這非常重要。其實喜劇能直接判斷一個社會文明程度,所有被禁錮的社會和僵化的生活都不允許喜劇的存在,所以,把歡樂的權(quán)力回歸人民,這是一個非常及時的信號。”
“我們對春晚不滿意,其實是對我們自己不滿意”
劉文是紀錄片《春晚》的總導(dǎo)演。他們這個團隊采訪了40多位參加過春晚的藝術(shù)家和工作人員,包括黃一鶴、朱時茂、陳佩斯、李谷一、喬羽、張明敏、蔣大為等。這個紀錄片分為五集,將在壬辰年的正月初一開始播出,一共五集,想告訴觀眾“一個熟悉的卻未曾知曉的春晚”,為觀眾揭露春晚背后的故事。
你知道第一臺春晚的第一個節(jié)目是什么嗎?你知道回家看春晚的習(xí)俗是怎樣慢慢形成的?你知道每一個經(jīng)典的作品是怎樣煉成的?你又知道有多少草根上春晚的夢是如何實現(xiàn)的?更為重要的是,一個春晚又是如何凝聚家的情感國的情懷?顯然五集的紀錄片不可能清晰地講清楚這些脈絡(luò),但劉文說,我們想努力講清楚。
紀錄片的另一位導(dǎo)演李俠告訴記者,我們對春晚不滿意,其實是對我們自己不滿意。春晚只是這個時代面貌的反映,如果你覺得春晚浮躁,那也是因為這個社會的浮躁。“這次因為要拍攝紀錄片,我們也有采訪海外的觀眾,他們都很滿意,因為他們并不經(jīng)常看到這樣的晚會,他們一年也許只看這一次,他們是借這臺晚會來了解過去的一年中國發(fā)生了什么,來感受中國現(xiàn)在提倡的是什么流行的是什么,誰是最紅的歌星,誰代表未來一年的趨勢,每一個小品反映出的大家的心態(tài)是怎樣的,所以說春晚傳達的只是我們這個社會的癥狀。”
劉文說,如果說以前人們還只是從春晚中看一些時尚的流行趨勢,那么現(xiàn)在積累了三十年,觀眾更感興趣的是,這三十年的春晚傳達了哪些亙古不變的價值觀,真善美在我們的時代是通過哪些人和事來呈現(xiàn)的,而每個觀眾心里的那些疙瘩是通過怎樣的手段得到疏導(dǎo)的。
“三十而立的春晚還會有下一個三十年嗎?”
央視曾經(jīng)做過一次調(diào)查,請觀眾投票選出最滿意的一屆春晚,沒有想到的是,大家最滿意的居然是第一屆,那最遠的一屆卻是大家記憶最深的一屆。其實這三十年的春晚,最大的主題是如何超越所謂的經(jīng)典。
為了拍關(guān)于春晚的紀錄片,李俠他們?nèi)谈櫫私衲甏和韽某闪⒌矫恳淮闻啪毜娜^程,“現(xiàn)在的導(dǎo)演團隊已經(jīng)都是看著春晚長大的一代人了。我們每個人都是春晚的觀眾,都有一個屬于自己的春晚故事,又都有一臺共同的春晚。雖然現(xiàn)在過年的形式多種多樣了,但春晚依然有自己的存在價值。”
據(jù)說,今年的春晚,有一大板塊就是向春晚過去的三十年致敬,費翔、楊麗萍、蔣大為等曾經(jīng)為春晚奉獻過經(jīng)典的藝術(shù)家都會被請回來,他們的節(jié)目也會被重新演繹。而今年春節(jié)的主題也強調(diào)了回家過春節(jié)這一主題,而不是龍飛鳳舞龍騰虎躍這樣空泛的概念。
正如一位專家所說,每個時代都應(yīng)該有新的東西、新的形式,大家也都有新的生活,我們不能再去苛求回到那種大家圍著一臺電視看節(jié)目的時候了,否則你就等于苛求整個社會都停下來去為一個春節(jié)晚會服務(wù)。但這并不妨礙春晚一年年地辦下去,一年年地創(chuàng)新。
中國民協(xié)節(jié)慶委員會主任、傳統(tǒng)文化學(xué)者李漢秋認為,全家圍坐看春晚已成為一種新民俗,成為很多人除夕夜不可或缺的內(nèi)容,因此它具有了一種人倫禮儀的性質(zhì)。在除夕夜,人們不遠千里萬里地趕回家,絕非只是為了吃一頓年夜飯,而是參加一種闔家團聚的儀式。所以春晚應(yīng)增加一些表現(xiàn)傳統(tǒng)除夕典禮儀式的內(nèi)容,以給現(xiàn)代人一些指導(dǎo)。同時春晚應(yīng)更加強調(diào)參與性。這種參與性不僅僅是指如《我要上春晚》之類的海選,而且包括場內(nèi)場外的互動,這種互動也不是宣讀一些來自遠方的賀信,或是連線現(xiàn)場演員、嘉賓的遠方親人等,應(yīng)該有更多的創(chuàng)新,當越來越多的人參與春晚時,站在局外人的角度進行挑剔的人就會越來越少。
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