中國(guó)民族報(bào)訊 23年來，楊仕彬走村串寨，組織了20多期侗歌侗戲培訓(xùn)班，建起了50多個(gè)侗族文藝隊(duì)。
夕陽灑向古樹竹林掩映的侗寨，一曲曲動(dòng)聽的侗族琵琶歌從木樓里飄出，縈繞在山嶺上。幾個(gè)侗族姑娘在一位中年男子的輔導(dǎo)下，自在地彈唱著侗族琵琶歌。這里是貴州省雷公山南麓的榕江縣樂里鎮(zhèn)三聯(lián)村上寨，這名中年男子就是樂里鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)楊仕彬，23年來，他就是這樣走村串寨傳侗歌、教侗戲。為了七十二寨侗鄉(xiāng)民間文化的傳承和興盛，他甘愿在清貧和困境中默默地堅(jiān)守在崗位上。
樂里鎮(zhèn)地處榕江縣北部，全鎮(zhèn)2.6萬多人口中，侗族人口占99%。這里和相鄰的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的部分侗寨，自古以來被稱為七十二寨侗鄉(xiāng)，這里的侗家人創(chuàng)造了絢麗多彩的民族文化。侗族刺繡、侗族琵琶歌、侗年文化被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“爬窗探妹”戀愛習(xí)俗被稱為“懸在窗欞上的戀情”，古樸奇特。
楊仕彬1966年出生在榕江縣樂里鎮(zhèn)平相村平定侗寨，父親是侗族琵琶歌師和侗戲傳人。自幼迷戀于侗歌侗戲，又得到父親的親傳， 楊仕彬青年時(shí)代就成了一名好歌手，1988年高中畢業(yè)就應(yīng)聘到當(dāng)?shù)氐奈幕尽?/P>
楊仕彬初到文化站時(shí)，站里只有一間破舊的木房和幾百冊(cè)圖書。到文化站工作后，他就走村串寨了解情況。他發(fā)現(xiàn)，村寨里的青年男女都喜歡唱侗歌，但歌師不多，且多數(shù)歌師忙于生產(chǎn)勞動(dòng)，沒多少時(shí)間教歌。于是，他在文化站免費(fèi)舉辦了侗歌培訓(xùn)班，還為路程遠(yuǎn)的學(xué)員提供食宿。沒住的地方，他妻子楊愛雪還搬了家里的幾床棉被去給學(xué)員睡覺。幾個(gè)月后，樂里鎮(zhèn)第一個(gè)侗戲班成立了，這是文化站的“正規(guī)軍”，20多人的隊(duì)伍一直保持到現(xiàn)在。后來，要求學(xué)侗歌的學(xué)員不斷增多，楊仕彬干脆把培訓(xùn)班辦到村寨里，自己巡回于各個(gè)村寨進(jìn)行指導(dǎo)。他還把培訓(xùn)班辦到了仁里、平陽等周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的侗族村寨。
“他為了工作連家都不顧了，我生孩子，他都不在身邊。他父親生病，還是我借錢給老人家住的院。”楊仕彬妻子楊愛雪噙著淚水告訴筆者，“2004年的一天，楊仕彬要帶文藝隊(duì)去演出，沒錢買化妝品。當(dāng)時(shí)家里只有160元錢，連給女兒買藥的錢都不夠，但他拿了100元錢為隊(duì)員買化妝品，我只好偷偷地哭。”
2002年，楊仕彬夫婦年僅3歲的二女兒患了喉瘤。為了給女兒治病，這么多年來，夫婦倆到省城貴陽去了4次，重慶和北京分別去了兩次，現(xiàn)在他女兒雖然能用口呼吸了，但依然不能講話。
“女兒平時(shí)吃的藥不算，僅住院費(fèi)就花了23萬元，我49元的工資拿了11年，如果沒有妻子，我真的不知道怎么辦。看到別人紛紛建起了新房，而我們卻仍租住這破舊的木房，我心里不是滋味啊。” 面對(duì)妻子，楊仕彬一臉愧疚地說。
楊仕彬有位在深圳發(fā)展的朋友，勸他們一家到深圳去，“不要在那文化站窮熬了”。可是楊仕彬說：“我走了，誰來組織鄉(xiāng)親們唱歌?如果他們看不到我會(huì)失望的，我也舍不得他們，窮點(diǎn)沒關(guān)系。”他就這樣堅(jiān)持下來。
23年來，楊仕彬先后組織了20多期侗歌侗戲培訓(xùn)班，建起了50多個(gè)侗族文藝隊(duì)。無論逢年過節(jié)，還是農(nóng)閑時(shí)節(jié)，七十二寨侗鄉(xiāng)的村村寨寨都有他們的侗族文藝表演活動(dòng)。
不久前，筆者在樂里鎮(zhèn)本里村看到，青年男女吃過晚飯便聚到村活動(dòng)室，一起唱侗歌，跳蘆笙舞，排侗戲，其樂融融。村民張東祖說：“除了農(nóng)忙，我們每晚都這樣，少時(shí)二三十人，多時(shí)百來人，大家唱歌演戲，很開心。”“大家都來唱歌了，打牌賭博的人少了，大家天天在一起，不但感情融洽，還相互交流生產(chǎn)勞動(dòng)技術(shù)。”村支書龍明波樂呵呵地說。
