王登書在展示經(jīng)典作品
在泥哨上繪畫
幾分鐘就捏出了一只兔子
擺弄泥巴
從火爐中夾出泥哨
在黃平縣飛云崖景區(qū)三合院內(nèi)，有一位知名的手工藝者，他擅長泥哨制作，被列為了省、州物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。這位手工藝者，就是“泥哨大師”王登書。
游玩遇恩師學(xué)泥哨技藝
今年40多歲的王登書家住黃平縣新州鎮(zhèn)高家榜村。20歲那年，許多年輕人都“下廣”打工，王登書也是心癢癢的，但一次他到飛云崖游玩，遇見黃平泥哨首創(chuàng)者吳國清，并親眼目睹了這位宗師制作泥哨的精彩過程，當(dāng)下來了興趣，遂師從吳國清學(xué)習(xí)黃平泥哨制作工藝。因王登書為人忠厚老實，有耐心，辦事認真，所以很快就掌握了師傅傳授的技藝。
不過，要把泥哨做好，還須具有一定的美術(shù)功底。恰在這時，縣文化部門在飛云崖舉辦農(nóng)民畫培訓(xùn)班。機會難得，王登書報了名。這次培訓(xùn)對他影響極大，讓他能提筆作畫，增強了自身的藝術(shù)修養(yǎng)，為今后做好黃平泥哨奠定了扎實的基礎(chǔ)。
跟隨老師學(xué)習(xí)了幾年，王登書成為了比較成熟的手藝人，于是自己出來闖蕩，這一闖，就是20多年。由于他長期保持謙虛謹慎的作風(fēng)，注意改進自己的制作工藝，不斷將產(chǎn)品推陳出新，道路越走越寬闊，先后被評定為了省、州民族民間文化優(yōu)秀傳承人等。
重生意更重聲譽
王登書的泥哨作品，不管大小，做工精細，燒制時間控制適當(dāng)，上色恰到好處，因而在市場上享有很高的聲譽。在他成名之后，不斷有人打來電話訂貨。“真是供不應(yīng)求，不得已只好推掉了。”王登書說。
據(jù)了解，王登書的作品，曾經(jīng)遠銷北京、深圳、成都、重慶等地。“但是，現(xiàn)在，主要以貴陽市場為主。”王登書說，因為泥哨也是易碎品，運輸時因擠壓會造成損壞，無奈之下，只有舍遠求近。
王登書有一位老鄉(xiāng)在上海發(fā)展，對泥哨推崇備至，近年來，他幾乎每年都來電話訂貨。“我完全可以答應(yīng)他，但上海太遠，將泥哨運過去可能會損壞不少，這樣，會讓人感覺到黃平泥哨不堪一擊，那會影響到它的聲譽。”王登書說，既然是這樣，這生意他寧愿不接。
人品和泥哨一樣值得稱道
在采訪時，記者了解到，目前，王登書的作坊有三、四位工人，全是他帶出來的徒弟。“實話實說，帶徒弟有點難，來跟我學(xué)泥哨制作的人不少，但成氣候的，也就只有三、四人。”王登書說。
據(jù)了解，多年來，到王登書門下拜師學(xué)藝的人不少，有農(nóng)民、有大中專學(xué)生，還有知識分子，但是，其中有耐心者太少，有的學(xué)不到一天就卷鋪蓋走人了。
“泥哨制作，是精細活路，有時出現(xiàn)頭發(fā)絲一樣大小的瑕疵，但要將它修復(fù)，這就要求初學(xué)者必須細心和有耐心。”王登書說，此外，還需要學(xué)習(xí)者有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，否則，就很難取得突破。
不過，王登書是很有氣度的，徒弟們來的時候，他笑臉相迎、悉心教導(dǎo)，毫不保留；走了，他也要送出門去，還贈送泥哨作紀念。“王老師的人品和他做的泥哨一樣值得稱道。”此間正在王登書的作坊里學(xué)習(xí)的一位徒弟說。
對于今后的發(fā)展，王登書表示，盡量爭取縣里面的支持，擴大生產(chǎn)規(guī)模，將黃平泥哨發(fā)揚光大。同時，盡管徒弟難招，但他還是要努力去發(fā)現(xiàn)人才，做好制作工藝傳承的工作，履行好一位傳承人的職責(zé)。
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黃平泥哨制作工藝:黃平泥哨又名“泥叫叫”。制作方法是，先將白泥和好，反復(fù)摔打后，根據(jù)制作者的藝術(shù)構(gòu)思與豐富想像，手捏成型，再用制哨棒開哨后，置爐窯中燒制。出窯后，用水粉顏料給以彩色紋飾、圖案，最后罩以清漆，使之光滑生亮。造型以動物形象為主，有牛、羊、鹿、雞、青蛙、穿山甲、孔雀、錦雞等達百余種。顏色多是黃與紫、紅與綠、黑與白等對比色，色彩豐滿，對比強烈。 黃平泥哨題材廣泛，除根據(jù)兒童喜好，取材于飛鳥走獸、蝶蟲蛙魚、家禽六畜外，亦有部份神話人物。泥哨造型注重動物頭部特征，強調(diào)神似形略，形成夸張變形的藝術(shù)風(fēng)格。哨體下部均留有回氣孔，能吹響。泥坯入窯煅燒后著色，一般以黑底點紅、綠色為主，兼雜黃、白、藍、紫等色，近似當(dāng)?shù)孛缂覌D女的紫色衣裙和刺繡花塊。近年來，黃平泥哨多次出國展出，品種已發(fā)展到100種，每年有數(shù)十萬個泥哨銷往省內(nèi)外。
