鼓藏節，一個古老而神秘的苗族節日！
鼓藏節，也寫作牯藏節的，是黔東南地區苗族的某一個支系祭祀本族列祖列宗神靈的一個祭祀大典，俗稱吃鼓藏(吃牯藏)，是苗家最隆重、最獨特的祭祀活動。苗族是中國人口較多、分布較廣的少數民族之一，黔東南地區是他們的主要聚居區之一。在黔東南地區，苗族向來聚族而居，以血統宗族組成獨特的地域組織，一般一村或一寨均為同宗同姓的宗族，有共同的祖先。
我們知道，苗族的先民是五千年前居住在中原黃河流域地區的古蚩尤部落，后經過世代的遷徙逐漸在祖國的西部和南部定居下來。為了緬懷先輩們開疆擴地、墾荒拓土的艱辛和偉業，苗族同胞大都要舉行形式各異的祭祀活動。
鼓藏節就是眾多的苗族祭祖活動之一。據《苗族古歌》記載，鼓藏節在先秦以前夏王朝時期的古三苗國就已經有了。三苗國在與夏王朝的戰爭中解體，苗族在往西南遷徙過程中仍然過鼓藏節，遷到雷公山地區定居后更為盛行。現在，居住在雷公山周邊的雷山縣西江、丹江、黃里、大溝、榕江縣的八開、臺江縣的九擺等區域的苗族每13年就要舉辦一次。至于為什么要13年才舉辦一次，現在似乎已沒有人說得清楚，反正已經約定俗成了。而這個地方稱為“鼓藏節”那個地方又稱為“牯藏節”，雖然音同字不同，但其實都與祭祀的內容有直接的關系。在苗族的祭祀活動中，鼓是不可或缺的樂器、法器，苗家人把鼓視為祖先的化身，是祖先靈魂安息的地方，于是所有的苗族宗族和村寨都有一面本民族共同供奉的神鼓，不論是銅鼓或是木鼓，它們在祭祀中的位置無可替代。
牯者，雄性牛也，泛指成年且膘肥體壯、兇猛剽悍的牛，主要是水牛。苗族是一個牛崇拜的民族，不論是“鼓藏”還是“牯藏”，活動的重要內容就是殺牛祭祖，而那頭用來祭祖的牛則必定是強壯的水牯牛。所以我想“鼓藏”還是“牯藏”的區別，無非就是漢譯后的用字不統一罷了，不會有實質內容上的區別。
苗族是一個傳統的農耕民族，受季節的影響極大。他們平時勤于耕作，所有的祭祀、宗教和娛樂活動都選擇在初春和秋后的農閑時節舉行，具體日期由各宗族中德高望重的長者共同確定。臺江縣排羊鄉九擺村的鼓藏節就選在今年的十月三十日，農歷九月三十日開始舉行，歷時長達半個月之久。
